mundo subterráneo

honores que no sirven miserias que sí sirven

2012-02-19T03:06:00.001-08:00

MyH;
No sirve el honor si estando te adjudicas
Por cuenta propia la gloria que detentas
Menos si con eso mencionas perjudicas
A los que ven ponderación que ostentas

No sirve ese tu abolengo si es comprado
En la feria de los mercaderes calculadores
Allá se compra y vende todo acomodado
Con la dote y el dinero de especuladores

No sirve ninguno de tus títulos
Si en su nombre proclamas olvidos
Son solamente carcasas rótulos
De contenidos vaciados de sonidos.

RyP; Los ricos constituyen aumentos en sus gastos de consumo que en promedio son menos que proporcionales a los aumentos en sus ingresos promedio, los ricos constituyen aumentos en sus gastos de consumo que en promedio son más que proporcionales a los aumentos en sus ingresos promedio, los del medio cuando transponen el MIN de los MAX actúan como los ricos los del medio cuando transponen el MAX de los MIN actúan como los pobres.

disculpándome por un corte de luz

2012-02-18T09:05:00.003-08:00

perdón,

donde vivo frecuentemente cortan la provisión de la energía y uno se queda a oscuras,

con todo lo que eso significa hoy incluida la internet,

sobreviene la oscuridad lo que no quiere decir que uno sea un oscuro o un oscurecido

MyH;
Tienes que revisar tu mezquindad de vez en cuando
No estás solo en este mundo ni de cerca lo estarás
El espacio es tuyo y también de los demás estando
Igual que vos igual y que yo son exigencias deberás

Puedes menguar tu ofensiva tu lesiva sordidez
Puedes empezar por evitar creerte campeón
Adalid hipócrita sin moral sin una sola validez
Así cambiar esa mengua en un mejor envión

Debes superar la imbecilidad
No por los demás sino por rescatarte
De la soberbia de la vanidad
Que hacen cambiar todo por la parte.

Tienes debes puedes
Por las veces en que eres
Más por los demás que por lo propio.

RyP; Los ricos pretenden que los pobres entiendan que ser ricos tiene costos privados cargas y responsabilidades que no cualquiera asume y omiten frecuentemente de contarle los beneficios públicos los alivios las imprudencias que no cualquiera se adjudica de los circuitos informales, los pobres pretenden que los ricos entiendan que ser pobres tiene costos públicos cargas y responsabilidades que no son las que ellos dicen y omiten frecuentemente reconocerle los beneficios privados los alivios las imprudencias que no cualquiera se adjudica de los circuitos informales, los del medio pagan los costos de los excesos de los ricos y de los defectos de los pobres cualquiera sea el lugar en que el sistema alternativamente gestionado por ricos pobre o por gente del medio, los coloque menos como ricos y más como pobres.

no te gusta lo que creo que te gusta y te gusta lo que no creo que te guste

2012-02-16T01:20:00.001-08:00

MyH;
Que no te gustan las rosas
Que no te gusta el jazmín
Que te ciñes y te sonrojas
Que pronto pones carmín

Que te alegran las calas
Que te entristecen los pensamientos
Que así te enojas y jalas
De lienzos de enérgicos sentimientos

Porqué andar siempre de no
Porqué no cambiar por el sí
Porqué cambias del sí al no
De esa blancura al carmesí.

RyP; Los ricos atesoran sus ingresos y patrimonios y gastan de los ingresos y patrimonios de terceros financian la formación y la acumulación de los ingresos y patrimonios propios, los pobres atesoran cuando el sistema los habilita de los ingresos y patrimonios de terceros y gastan de sus ingresos y patrimonios financian la formación y la acumulación de los ingresos y patrimonios ajenos, los del medio se pasan esperando que el sistema los coloque en las posiciones de los ricos para vivir con los ajeno antes que con lo propio al contrario el sistema con frecuencia los coloca en la posición de los pobres por lo que deben vivir con lo propio antes que con lo ajeno.

formas y formalidades sin formalismos formales

2012-02-15T01:24:00.001-08:00

MyH;
Toda tu belleza no queda solamente en tus formas
En tus caderas en la latitud de tu vientre en tus pechos
Hay también beldad en lo que das en eso que tomas
En suspiros en unas palabras cuando vas a los hechos

No es una parte de ti lo que me calma
De las ganas que el tiempo se detenga
Es tu cuero más el tamaño de tu alma
Lo que vuelve en infinito lo que venga

Me colmas entera como andas
Cada vez que me abrazas me contienes
No son pedazos ni son bandas
Aunque no fueras lo mismo me tienes.

RyP; Los ricos compran bienes cuya calidad es más para ricos que para pobres como la ropa de marca por ejemplo pero contratan servicios cuya calidad es más para pobres que para ricos como los de educación por ejemplo, los pobres compran bienes cuya calidad es más para pobres que para ricos como la ropa que no es de marca por ejemplo pero contratan servicios cuya calidad es más para ricos que para pobres como los de educación por ejemplo, los del medio compran bienes cuya calidad es para los del medio como la ropa común por ejemplo y contratan servicios que también son para los del medio como la educación por ejemplo pero acá no logran entender porqué los ricos mandan a sus hijos a institutos públicos como ellos mismos no quisieran y porqué los pobres pagan elevadas cuotas en los institutos privados como ellos quisieran.

mirando eso que miras eso que no miro o lo que miramos

2012-02-14T01:13:00.005-08:00

MyH;
Tal vez de mirar aquello que mirabas
De hablar como hablabas como hablas
De escapar de aquello que escapabas
Olvidé de mí esperando en tus tablas

En escenarios que montaste y desmontaste
Mientras dispusiste si fuera o no en escena
Así entre otros me reconociste me ignoraste
Y nunca te tocó lo que me hiere o me apena

Lo lamento
Estuve mucho tiempo esperando
Escarmiento
Mientras fuiste por allá viajando.

RyP; los ricos orientan sus gastos a bienes o servicios que más que proporcionalmente no demandan los pobres que a bienes o servicios propios de las demandas de estos por eso los precios de los bienes o servicios que consumen se modifican menos intensamente que los precios de los bienes y servicios que consumen los pobres la demanda no se intensifica la oferta es moderada aunque sea suficiente, los pobres orientan sus gastos a bienes o servicios que menos que proporcionalmente demandan los ricos que a bienes o servicios propios de las demandas de estos por eso los precios de los bienes y servicios que consumen se modifican más intensamente que los precios de los bienes y servicios que consumen los ricos, la demanda se intensifica la oferta se exagera aunque sea insuficiente, los del medio orientan sus gastos a bienes o servicios que igual que proporcionalmente demandan rico o pobres según sus ingresos evolucionen por encima o por debajo de los ingresos promedios y según sus patrimonios superen los MAX y los MIN promedio de los patrimonios vigentes en el sistema.

quedaron en tus cuerpos mis cuerpos

2012-02-13T01:18:00.001-08:00

MyH;
Quedaron en tu cuerpo esparcidas mis caricias
En los días que juntos surcamos los espacios
Andando en los sentidos perímetros y albricias
Fueron en tu cuerpo mis huellas cartapacios

Pliegos de tus pliegos en mis múltiples pliegos
En contactos por mucho fundiciones infinitas
Quedaron en tu cuerpo mis cebos mis reniegos
Fueron en tu cuerpo angustias zozobras finitas

Quedaron en tu cuerpo las huellas de mi tiempo
Del tiempo de tiempos fértiles y mutuos tributos
Fueron en tu cuerpo mis descuidos a destiempo
Haber tenido sin saberlo tus brillantes atributos.

RyP; Los ricos aconsejan probidad y continencia a los pobres como conductas apropiadas para llegar a ser como ellos con elevados niveles de ingresos y patrimonios sustanciales lo que no aclaran nada es sobre las oportunidades nulas para aplicarlas sin desequilibrios éticos, los pobres aconsejan generosidad y asistencia a los ricos como conductas apropiadas para llegar a ser como ellos con bajos niveles de ingresos y patrimonios limitados lo que no aclaran nada es sobre las oportunidades para aplicarlas sin desequilibrios éticos, los del medio no aconsejan nada desde el promedio, cuando pueden se comportan como los ricos y aconsejan probidad y continencia para los demás y nunca para ellos mismos, cuando deben se comportan como los pobres y aconsejan generosidad y asistencia para ellos y nunca para los demás.

miserables que pretenden mirar otras y miserias y además calificarlas como si fueran calificados

2012-02-12T01:21:00.001-08:00

MyH;
Mirando las miserias divulgadas de la niña
Los hombres contemplan su propia miseria
Fobias que portan furias ignoradas es riña
Lacras más del brío más allá de la materia

Hay morbos en el morbo de los hombres
Que se excitan con el drama de la doncella
Ostracismos que no resisten ni nombres
Solo en nauseas de lo que hicieron con ella

No les interesan más que sus cash o sus lucros cesantes
Puede ser la niña alucinada otra niña que sueña otros niños
De mundos mejores que resultan de restos y restantes
De quienes incompletos no creerán en inocencias y cariños.

RyP; los ricos son en general partidarios del liberalismo de mercados porque en esa idea está contenida la doctrina que más directamente les aporta una explicación a una lógica evolución natural de sus elevados ingresos y de sus sólidos patrimonios una cuenta que no dispone de una fundamentación original sino más bien artificial donde se sustituye lo esencial y social por lo accesorio, los pobres son en general partidarios del intervencionismo de mercados porque en esa idea está contenida la doctrina que más directamente les aporta una justificación a una ilógica evolución natural de sus escasos ingresos y de sus volátiles patrimonios una cuenta que no dispone de una fundamentación original sino más bien artificial donde se sustituye lo esencial y social por lo accesorio, los del medio son alternativamente partidarios del liberalismo de mercados como los ricos porque en esa idea está contenida la doctrina que más directamente les aporta una explicación a una lógica evolución natural de sus ingresos y patrimonios promedios que pueden modificarse para abajo con modificaciones en el sistema, los del medio son alternativamente partidarios del intervencionismo de mercados como los pobres porque en esa idea está contenida la doctrina que más directamente les aporta una explicación a una ilógica evolución natural de sus ingresos y patrimonios promedios que pueden modificarse para arriba con modificaciones en el sistema.

interesados que se interesan de malignos

2012-02-11T01:23:00.001-08:00

MyH:
Necios y mezquinos abren interesados las puertas
De los infiernos que llevan para infernales infiernos
A desprevenidos que van sin intenciones abiertas
A certeros embates a sus fortalezas lances tiernos

Esos andan y destrozan sueños y ensueños
No les importan ni dignidades ni integridades
Ajenas a las propias las cuidan como dueños
De marginales de fantasmas de malignidades

Arremeten a menudo contra todo
Menos con lo que para ellos es negocio
A una y otra vez después de todo
Después del envión la voluntad el ocio.

RyP; Los ricos no alientan la desaparición de los pobres de sus patrocinados que compran bienes y servicios que entre todos producen no alientan la desaparición de sus asistidos que venden los escasos recursos de los que entre todos disponen, lo pobres no alientan la desaparición de los ricos de sus patrocinantes que venden bienes y servicios que entre todos producen de sus financiadores que compran los abundantes recursos de los que entre todos disponen, los del medio no alientan la desaparición ni de ricos ni de pobres, porque se pasan toda su vida esperando contar con patrocinados que compren los bienes y servicios que todos producen o con ser patrocinantes de los escasos recursos de los que entre todos disponen, porque se pasan toda su vida esperando ser patrocinantes que venden los bienes y servicios que entre todos producen o con ser financiadores de los abundantes recursos de los que entre todos disponen.

niña inmaculada lejos de píríncipes malos

2012-02-10T01:13:00.000-08:00

MyH;
Te fuiste niña
Lejos de los que dicen que son
De los que no son ni la sombra de lo que dicen ser
Suspendiste tu fuerza y tesón
Con los bufones que más que ser van de parecer.

Te fuiste niña allá muy lejos bien lejos
De necios que nunca más te recordarán
Mezquinos memorias reducidas dejos
De hipócritas que sin cambiar andarán

Ellos son ajenos de todo
Están solo para las fotos
Calados en espeso lodo
Hasta que quedan rotos

Igual que cualquiera más dulce niña
Tu partida tan ni siquiera valió la pena
Ninguno cambia por cambiar su riña
Mentira es que alguien por ti se apena.

RyP; Los ricos se benefician en cantidades y plazos de gastos financiados porque cuentan con garantías que constituyen o con sus ingresos o con sus patrimonios y generalmente si sobregiran en el mismo sistema hay mecanismos que los premian con subsidios, compras u otros mecanismos también de financiación, los pobres se perjudican en cantidades y plazos de gastos por inexistencia de financiamiento porque no cuentan con garantías que podrían constituir con sus ingresos o con sus patrimonios y generalmente si sobregiran en el mismo sistema hay mecanismos que los castigan con información negativa, ingreso a mercados informales de financiación, los del medio a veces se benefician y a veces se perjudican en cantidades y plazos de gastos por existencia o inexistencia de financiamiento que se proponen en sistema por un sistemas de targets porque eventualmente cuenta con granarías limitadas y en otras no cuentan con garantías que podrían constituir con sus ingresos o con sus patrimonios y generalmente si sobregiran en el mismo sistema hay mecanismos los premian a veces y que los castigan a veces con información positiva o negativa, salidas y entradas a mercados formales e informales de financiación.

sueños anticipados tristezas y fugas

2012-02-09T01:19:00.001-08:00

MyH;Jazmín
Te dormiste niña como se duermen
Los que van despiertos detrás de sus sueños
Mientras van circulan miran vuelven
Los soberbios egoístas que van como dueños

Esos que se van en palabras que no cumplen
Que no sueñan que se premian a sí mismos
Los que parecen lo que no son que incumplen
Sus ofrecimientos sin vergüenzas ni sismos

Deberías haber resistido porque hay lugar para todos
De los que moriremos esperando otros mundos otros cielos
Sabemos que hay más ángeles como vos en los recodos
Qué demonios mal habidos que al calor lo frisan en los hielos.

RyP; los ricos con sus ingresos evolucionando por arriba de los ingresos promedio y sus patrimonios promedios por encima del nivel de patrimonios promedio ejercitan una propensión marginal a ahorrar que es superior a la propensión marginal a invertir en esta línea contribuyen antes con los multiplicadores monetarios que restan fondos del sistema de aquellos que suman fondos, los pobres con sus ingresos evolucionando por debajo de los ingresos promedio y sus patrimonios promedios por debajo del nivel de patrimonios promedio ejercitan una propensión marginal a ahorrar que es inferior a la propensión marginal a invertir en esta línea contribuyen antes con los multiplicadores monetarios que suman fondos del sistema de aquellos que restan fondos, los del medio con sus ingresos evolucionando cerca de los ingresos promedio y sus patrimonios promedios en niveles similares al nivel de patrimonios promedio ejercitan una propensión marginal a ahorrar que es similar a la propensión marginal a invertir en esta línea contribuyen tanto con los multiplicadores monetarios que suman fondos del sistema como con aquellos que restan fondos, los desequilibrios aparecen cuando los que deciden en el sistema se protegen por las dudas de la volatilidad de los fondos de los más propensos al riesgo aunque no ahorren o ahorren menos que proporcionalmente que los otros, por la ausencia de los menos propensos pero que cuentan con sus ahorros.

mucho poquito y nada más que poquito o nada

2012-02-08T01:19:00.000-08:00

MyH:
Cuando haces y cuando repites eso que te sale
De tu corazón de tus ganas por tus calenturas
Me dejas sin saber muy bien que es lo que vale
Amor la lealtad o nuestras altas temperaturas

Tal vez te hiero sin devolverte lo que me das
Tal vez me hieras sin devolverme lo que te doy
Por ahí son solamente envión impulsos al ras
Por ahí esperes mañana de lo que te privo hoy

Por ahora prefiero tener sin evaluar
Los gustos que con gusto me das
Porque te doy y repito sin presionar
Lo que pides cuando vienes y vas.

RyP; Los ricos estiman que los pobres no tienen lo que deben tener porque son indolentes y limitados administradores es más cómodo esto que estimar que el sistema priva a los pobres de aquello que les sobra a los ricos es mejor tener una explicación unilateral y débil –crean fuentes de trabajo - que asumir un compromiso bilateral y fuerte - mejorar el bienestar promedio- , los pobres estiman que los ricos tienen lo que no deben tener porque son vivos y eficientes administradores es más cómodo esto que estimar que el sistema concede a los ricos de aquello que les falta a los pobres, es mejor tener una explicación unilateral y débil –dan trabajo - que asumir un compromiso bilateral y fuerte- mejorar el bienestar promedio-, los del medio estiman que los pobres no tienen lo que deben tener porque son indolentes y limitados administradores y que los ricos tienen lo que no deben tener porque son vivos y eficientes administradores, esa es la forma más cómoda para sus roles que el sistema – formado por ricos pobres y los del medio - modifica en forma muy dinámica a los menos transformándose en ricos y a los más transformándose en pobres.

van los mercaderes compran y venden y ganan

2012-02-07T01:26:00.000-08:00

MyH;
Son muchos los que mienten una y otra vez
Y los que van creyendo en lo que mienten
Los que cambian así el derecho por el revés
Y a los demás lesionan sin más desmienten

Son mercaderes que cómodos se escudan
En patrimonios abultados que así compran
Alabanzas y encomios lisonjas que cundan
En mentidos sigilos de quienes ni nombran

Pero no son los que mienten así la falla
Sino quienes callan por los que mienten
Síntesis de escasa moral de poca talla
Mal los que creen y nunca desmienten.

RyP; Lo ricos generan una productividad marginal de sus factores que es en promedio menor a la productividad marginal de los factores que generan los pobres no obstante los ricos reciben como flujo de ingresos o flujos patrimoniales mayores proporciones del valor de las productividades marginales que son en promedio mayores al valor de las productividades marginales de los recursos que generan los pobres, los del medio generan una productividad marginal de sus factores que es en promedio igual al valor de la productividad marginal que ellos mismos generan es decir igual al precio de cada factor ponderando la productividad marginal física o real del promedio, de esta manera generan los contrapesos para mantener activos los incentivos para que los desequilibrios inestables del sistema puedan ir transformándose en equilibrios más estables.

creciendo solamente y andar andando

2012-02-06T01:21:00.000-08:00

MyH;
Nací muy varoncito
Y varoncito me estoy yendo
Pichón y jovencito
Tuve niñas que fui viendo

Mujeriego me volví un guachito
De niñas que fueron partiendo
De aguantarme mucho guapito
Macho que no va devolviendo

Nací muy varoncito
Y varoncito me estoy yendo
Y así muy despacito
Ya nunca me van creyendo.

RyP; Los ricos tienen una elevada antes que baja elasticidad precios en la demanda de los bienes y servicios comunes que consumen que además es de signo negativo y una alta elasticidad ingresos en la misma demanda de bienes y servicios comunes que consumen también de signo negativo, los pobres tienen una baja elasticidad precio en la demanda de los bienes y servicios comunes que consumen que además es de signo negativo y una baja elasticidad ingreso en la demanda de bienes y servicios comunes que consumen también de signo negativo, los ricos tienen una elevada elasticidad precios aunque más de ingresos en la demanda de bienes y servicios suntuarios que consumen coeficiente que es de signo positivo los pobres tienen una baja elasticidad precios e ingresos en la demanda de bienes y servicios suntuarios que consumen también de signo positivo, la diferencias están entonces en las intensidades y en los sustitutos que el sistema va generando, los del medio tienen elasticidades precios o ingresos para bienes comunes o bienes suntuarios, de signo negativo o positivos según corresponda, que son promedio y que más que los otros promedios que dependen de los sustitutos que genere el sistema y de las intensidades que vayan dando a sus comportamientos que por sus características deben servir para restituir los equilibrios estables.

entusiasmos que pasan como las angustias los disgustos

2012-02-05T01:33:00.001-08:00

MyH;
Nunca dejan de pasar los entusiasmos y los miedos
Tampoco pasan de todo las angustias los disgustos
Errores y el acierto la culpa la cordura los enredos
Pasos blancos y negros que hacen nuestros gustos

Pero en el trajinar entre cielos despejados y nublados
Ayuda mucho entender la libertad andar y no mentirse
Como no mentir a los demás en tiempos muy pesados
Hasta dónde se debe andar saber cuándo uno debe irse

Parecen consignas tan sencillas
Que son pocos los que las entienden
Vivimos metidos en rencillas
Dando sobre los que no se defienden

Hipócritas antes que sinceros
Descerebrados antes que cerebrales
Desmemoriados entes que memoriosos
Castigamos a los mejores premiamos a los peores.

RyP; Los ricos tienen una utilidad marginal que nunca puede equipararse como en un promedio simple a la utilidad marginal de los pobres porque el cálculo de ese promedio solamente puede hacerse sobre bienes y servicios plenamente diferentes y por lo tanto no es representativo de la utilidad marginal de los ricos ni de los pobres de manera ordinaria o regular, los pobres tienen un ingreso marginal que nunca puede equipararse como en un promedio simple al ingreso marginal de los ricos porque el cálculo de ese promedio solamente puede hacerse sobre bienes y servicios plenamente diferentes y por lo tanto no es representativo del ingreso marginal de los pobres ni de los ricos de manera ordinaria o regular, los del medio tienen utilidades marginales e ingresos marginales más cernos a los promedios simples que se pueden utilizar para describir sus comportamiento aproximados pero que no de cerca representan pautas de conducta de ricos o pobres y si además el sistema tienen inconvenientes estructurales es mayor la proporción o la velocidad de trasformación del medio pasando a pobres que los del medio pasando a ricos.

caminos son destinos desatinos

2012-02-04T01:20:00.000-08:00

MyH;
Largos caminos son según se mire
O cortos si son menos las dificultades
Siesta o día que comience o expire
Correr de la existencia las facultades

Viene el destino como viene
Son nuestros los imperios que queremos
Tiene el destino como tiene
De eso que omitimos y eso que seremos

Largos caminos son si no se interpone
La propia voluntad en voluntades
Corto da el daño si fuerte se pospone
La veleidad del otro en veleidades.

Hay que ser.
Mientras otros lo son.
Pero sin ser para que otros no sean.
Ni hacer para que otros nunca lo hagan.

RyP; Los ricos contratan coberturas previsionales y de salud no porque sean más previsores que los pobres sino porque sus ingresos son más elevados que los ingresos promedio y además se deterioran proporcionalmente menos que el promedio de ingresos en el sistema y porque sus patrimonios son antes de largo plazo que de corto plazo, además con eso representan más capacidad de pago menor riesgo relativo más interés para las empresas, los pobres no contratan coberturas previsionales y de salud no porque sean menos previsores que los ricos sino porque sus ingresos son menos elevados que los ingresos promedio y además se deterioran proporcionalmente más que el promedio de ingresos en el sistema y porque sus patrimonios son antes de corto plazo que de largo plazo, además con eso representan menos capacidad de pago mayor riesgo relativo desinterés para las empresas, los del medio contratan coberturas previsionales y de salud intermedias no porque sean más o menos previsores como los ricos como los pobres sino porque sus ingresos son a veces más a veces menos elevados que los ingresos promedio y además se deterioran proporcionalmente a veces menos a veces más que el promedio de ingresos en el sistema y porque sus patrimonios son antes de corto (largo) plazo que de largo (corto) plazo, además con eso representan más o menos capacidad de pago menor o mayor riesgo relativo desinterés para las empresas que están dentro de un sistema que los tienen como variables de ajuste para acomodar los desequilibrios en los mercados por el comportamiento de unos y de otros.

mezclados caminamos buenos, y malos

2012-02-03T01:26:00.000-08:00

MyH;
Como si bajaran serpentinas desde tus turgentes pechos
Como si variados cotillones de eso adornaran tus plenos
En quejidos y contorsiones que usaste como pertrechos
Fuimos en carnavales carnales celebrados como amenos

Como si esas luces de esos corsos te alumbraran
Te encendías como me encendías me iluminabas
En el origen de empezar o los tactos terminaran
Estuviste en mascaradas de deseos me transabas

Como fueras desfilando transpiraste hasta el cansancio
Igual que yo mojados por chorros de pomos imaginarios
Como vos en fiesta con agüita perfumada y nada rancio
En tiempos en que nos concebimos vestidos y ordinarios.

Así estuvimos y eso fuimos
Exploradores y aventureros
Ignorantes y presuntuosos
Calentones y buenos.

RyP; Los ricos tienen una productividad media real que es menor a la productividad media nominal de la economía o que es menor al valor de la productividad media real promedio de la economía no obstante reciben una remuneración (intereses, beneficios) que está por encima de ese promedio, los ricos tienen una productividad marginal real que es menor a la productividad marginal nominal promedio que hay en el sistema o al valor de la productividad marginal real no obstante no compensan esa ventaja por desventaja relativa por el sistema de precios ya que consumen bienes o servicios cuyos precios crecen por menos de lo que crecen los precios promedios, los pobres tienen una productividad media real que es mayor a la productividad media nominal de la economía o que es mayor al valor de la productividad media real promedio de la economía no obstante reciben una remuneración (salarios) que está por debajo de ese promedio, los pobres tienen una productividad marginal real que es mayor a la productividad marginal promedio que hay en el sistema o al valor de la productividad marginal real no obstante no compensan esa desventaja por ventaja relativa por el sistema de precios ya que consumen bienes o servicios cuyos precios crecen por más de lo que crecen los precios promedios, los del medio tienen una productividad media real que es similar a la productividad media nominal de la economía o que es similar al valor de la productividad media real promedio de la economía no obstante reciben una remuneración (intereses, beneficios, ganancias, rentas, salarios) que está por debajo algunas veces de ese promedio y a veces por encima, los del medio tienen una productividad marginal real que es similar a la productividad marginal promedio que hay en el sistema o al valor de la productividad marginal real no obstante no compensan esa desventaja por ventaja relativa o la ventaja por desventaja relativa por el sistema de precios ya que consumen bienes o servicios cuyos precios crecen por encima de lo que crecen los precios promedios o por debajo, depende de los poderosos en el sistema especialmente de los dueños del capital o de quienes tienen el control de los instrumentos de financiación.

muertes y vidas como la muerte como la vida

2012-02-02T01:24:00.001-08:00

MyH;
Por cada vida que se va hay una vida que comienza
En cada viejo que ya no va en cada nonato que viene
Por cada desaliento que se pasa hay una esperanza
Cuando uno por sí mismo es y lo que a otro conviene

Por cada expiración hay una inspiración
Por cada inspiración muchas torpezas
Por cada ahogo diferente una respiración
Por cada incertidumbre varias certezas

Por cada vida que se va habrá una que comienza
En cada niño que ya no va en cada niño que consigue
Andando el tiempo entre lo cierto y la extrañeza
De lo que va y empieza se corta se interrumpe o sigue.

RyP; Los ricos destinan una importante proporción de sus presupuestos al gasto en seguros de riesgos que por los mismos motivos de sus elevados ingresos relativamente menos fijos en el corto plazo y patrimonios en condiciones similares son proporcionalmente menores comparados a sus certezas, los pobres destinan una escasa proporción de sus presupuestos al gasto en seguros de riesgos que por los mismos motivos de sus bajos ingresos relativamente más fijos en el corto plazo y patrimonios en condiciones similares son proporcionalmente mayores comparados a sus certezas, los del medio destinan proporciones constantes de sus presupuestos al gasto en seguros de riesgos que por los mismos motivos de sus ingresos medios relativamente a veces más fijos en el corto plazo y a veces menos fijos en el corto plazo y patrimonios en condiciones similares son proporcionalmente a veces menores a veces mayores comparados a sus certezas, comportamientos que con los de los otros constituyen un sistema en el que la formación de capital financiero excede varias veces el capital real de cobertura de los riesgos que producidos de corporativo se convierte en público y al final en capital social cuando en su origen fue capital privado.

nunca es, quizás son las suertes las casualidades

2012-02-01T01:18:00.000-08:00

MyH,
Nunca es como uno lo piensa
Siempre sale igual como viene
Puede ser cuerda floja o tensa
Aquello que a uno le conviene

Unos le llaman suertes o casualidades
Destinos resultados de voluntades divinas
Cantidades calidades otras cualidades
Que simplemente llegan causas aquilinas

Nunca es como uno lo piensa
Puede ser más puede ser menos
Y con aquello que condensa
Las tristezas cauces los amenos.

RyP; Los ricos tienen una propensión marginal a gastar en bienes y servicios importados que es proporcionalmente mayor a la propensión que tienen a gastar en bienes y servicios nacionales por lo que sus elasticidades de sustitución de bienes nacionales por bienes importados son elevadas por los que las variaciones en los precios de esos bienes y servicios tienen tendencia decreciente en moneda local, los pobres tienen una propensión marginal a gastar en bienes y servicios importados que es proporcionalmente menor a la propensión que tienen a gastar en bienes y servicios nacionales por lo que sus elasticidades de sustitución de bienes nacionales por bienes importados son bajas por lo que las variaciones en los precios de esos bienes y servicios tienen tendencia creciente en moneda local, los del medio tienen una propensión marginal a gastar en bienes y servicios importados que es proporcionalmente igual a la propensión que tienen a gastar en bienes y servicios nacionales por lo que sus elasticidades de sustitución de bienes nacionales por bienes importados son similares por lo que las variaciones en los precios de esos bienes y servicios tienen tendencia creciente o decreciente en moneda local, ellos sufren las consecuencias de los excesos y carencias de ricos y pobres.

palabras que no alcanzan metáforas sentimientos resentimientos

2012-01-31T01:27:00.000-08:00

MyH;
Las palabras no alcanzan para describir los insondables
Destinos lejanos ignorados mañanas apenas si alcanzan
Para decir algo de hoy de presentes agitados probables
De pasados encontrados o errados que lo mismo lanzan

Podrán servir apenas para dar unos pocos trazos
De ilusiones que se llevan portando en ensueños
De alegrías probables de desilusiones en retozos
De gozos que se tuvieron potestades sin dueños

Las palabras no alcanzan pero alcanzan los pensamientos
Las ideas las elucubraciones las ambiciones los recuerdos
Para describir las propias metáforas de los resentimientos
Conformidades que se dieron para el porvenir los acuerdos.

RyP; Los ricos gastan más que proporcionalmente con créditos que con efectivo y tienen una tasa de incumplimiento o de morosidad en promedio que es o crece más que proporcional a la tasa promedio general de incumplimiento o de morosidad, los pobres gastan menos que proporcionalmente con créditos que con efectivo y tienen una tasa de incumpliendo o de morosidad en promedio que es o crece menos que proporcional a la tasa promedio general de incumplimiento o de morosidad, los del medio gastan igual que proporcionalmente con créditos que con efectivo y tienen una tasa de incumplimiento o de morosidad que regula un sistema para cuyos operadores los del medio son variables de ajustes de los despropósitos de ricos y de pobres.

allá donde me duermo de cansancio de lujuria

2012-01-30T01:31:00.000-08:00

MyH;
Quiero quedarme ahí entre tu pelvis y tu abdomen
Cerca de ti con tus sudores y tus jugos y tus calores
Eso mitiga mis espasmos miedos que me consumen
Después de los amores el sexo los odios desamores

Quiero quedarme justo ahí abrigado en tus tibiezas
Alejado de fríos que aparecen por soplos en mi vida
Un sutil rompecabezas de muchas de infinitas piezas
De malos recuerdos del que anda y que nunca olvida

Quiero quedarme ahí en esa fuente
De tu cordón umbilical de mi deseo carnal
En ese origen en ese original efluente
De lo que es así mi tara ni primera ni banal.

RyP; Los ricos cuando administran sus expectativas e incentivos tienen más en cuenta sus consumos contingentes que sus consumos con certezas porque la evolución y sus niveles de ingresos y sus patrimonios les permiten contratar la cobertura de seguros que les bajen los costos de sus consumos en especial de esos que dependen de resultados extraordinarios de eventos de seguros que les bajen los costos de oportunidad, los pobres cuando administran sus expectativas e incentivos tienen menos en cuenta sus consumos contingentes que sus consumos con certezas porque la evolución y sus niveles de ingresos y sus patrimonios no les permiten contratar la cobertura de seguros que les bajen los costos de sus consumos que dependen de resultados extraordinarios de eventos, seguros que les bajen los costos de oportunidad, los del medio cuando administran sus expectativas e incentivos tienen en cuenta tanto sus consumos contingentes como sus consumos con certezas porque sus niveles de ingresos y sus patrimonios les permiten, a veces contratar la cobertura de seguros que les bajen los costos de sus consumos que dependen de resultados extraordinarios de eventos, de seguros que les bajen los costos de oportunidad, a veces la contratación a medias de seguros que les bajen los costos de sus consumos que dependen de resultados extraordinarios de eventos, y otras veces nada de seguros que les bajen los costos de sus consumos que dependen de resultados extraordinarios de eventos.

ahogos desahogos fusiones vertederos

2012-01-29T01:41:00.000-08:00

MyH;
Cierra tu boca mi boca en cada entrega
Me ahogo en tu ahogo cuando me besas
Pero lo mismo allá tu urgencia me pega
En lujuriosas carnales fuertes empresas

Pujas con tus piernas en mis piernas en cada abrazo
Cuando buscas lo que me sobra y yo eso que me falta
En minutos nada más instantes como fuera un trazo
En cuadros de ganas apuros de conmoción que exalta

Como líneas paralelas que se tocan
Envueltos en las llamas del género
Fusiones buscadas y que trastocan
En el comienzo fin de un vertedero.

RyP; Los ricos consumen proporcionalmente más servicios que bienes cuyos precios en el promedio y no estacionalmente aumentan menos que proporcionalmente a lo que aumentan los precios de los bienes lo que virtualmente aumenta sus ingresos y patrimonios , los pobres consumen proporcionalmente más bienes que servicios cuyos precios en el promedio y no estacionalmente aumentan más que proporcionalmente a lo que aumentan los precios de los servicios lo que virtualmente disminuye sus ingresos y patrimonios, los del medio consumen proporcionalmente igual cantidad de bienes que de servicios cuyos precios en el promedio y no estacionalmente aumentan igual que proporcionalmente a lo que aumentan los precios de los servicios lo que virtualmente según el sistema lo habilite aumenta o disminuye sus ingresos y patrimonios.

bajan tus aguas como corren tus ríos en torrentes

2012-01-28T02:16:00.001-08:00

MyH;
Cuando bajan tus aguas en torrentes
Mojando bien allá tus entrepiernas
Me sobran bríos codicias corrientes
De sentir gelatinas en mis piernas

Me consumes y me devuelves energía
En el cambio siento me das me lastimas
Hay mezcla en ti de calentura alegría
Que se reflejan en mí así mis estigmas

No me pides
Yo te doy sin que me pidas
Me despides
Vuelvo tú tiemblas trepidas.

RyP; Los ricos alcanzan una productividad marginal y real promedio de todos los factores de producción de los que disponen que es menor a la productividad marginal y real promedio de todos los factores de producción de los que disponen los pobres, los pobres alcanzan una productividad marginal y nominal promedio de todos los factores de producción de los que disponen que es menor a la productividad marginal y nominal promedio de lo que reciben por todos los factores de producción de los que disponen los ricos, los del medio alcanzan una productividad marginal y real promedio de todos los factores de producción de los que disponen que es similar a la productividad marginal y nominal promedio de todos los factores de producción de los que disponen los del medio de forma que sus comportamientos en los procesos son funcionales a la onda del sistema que los pone en el medio cuando necesita financiar los fiascos de los ricos y los saca del medio cuando busca financiamiento con los pobres.

cenizas de fuegos complicaciones de juegos

2012-01-27T01:37:00.000-08:00

MyH;
Y cenizas quedaron de esos fuegos
Brillo insuficiente calores que bajan
Resabios quedaron de esos juegos
Juegos jugados y juegos que andan

Ensueños que casualmente nos cruzan
Cuando la soledad también nos cruza
Baldíos que tranquilizan que azuzan
Negros de blancos del que engatusa

Sensaciones de lo que fue después que fuera
De esos días que pasaron como todo pasa
Pasos de libres o atrapados adentro y afuera
Fuegos casi juegos que el juego traspasa.

RyP; Los ricos son más morosos que los pobres en cualquier sistema de créditos sus niveles de ingresos y patrimonios de activos fijos más que circulantes son funcionales a los sistemas monetarios y financieros que con ellos se retroalimentan a largo plazo, los pobres son menos morosos que los ricos en cualquier sistema de créditos sus niveles de ingresos y patrimonios de activos fijos menos que circulantes no son funcionales a los sistemas monetarios y financieros que con ellos se retroalimentan en el corto plazo para ellos el sistema formal genera sistemas informales, los del medio pasan la vida trabajando para no ser morosos como los ricos en cualquier sistema de créditos sus niveles de ingresos y patrimonios de activos fijos igual a circulantes en ocasiones son funcionales a los sistemas monetarios y financieros que con ellos se retroalimentan a largo plazo, los del medio frecuentemente pasan a ser morosos como los pobres en cualquier sistema de créditos sus niveles de ingresos y patrimonios de activos fijos igual a circulantes en ocasiones no son funcionales a los sistemas monetarios y financieros que con ellos se retroalimentan a corto plazo.

divertidos duendes caminando por nuestros bordes

2012-01-26T01:20:00.001-08:00

MyH;
Duendes divertidos andarán y danzarán en tus noches
Genios intangibles te harán muecas te harán cosquillas
Te querrán brincando como ellos se irán sin reproches
A surcar mares y de olvidos a sujetarse en otras quillas

Ellos te aliviarán de ardores de infiernos de pesadillas
Parrandeados e indescifrables se reirán de ti a carcajadas
Notarás sus distancias así sus ocurrencias sus rencillas
Extrañarás su abundancia sus ausencias de acongojadas

Duendes pervertidos son
Porque no pueden reírse de todo
Genios atrevidos lo son
Y porque a veces vienen del lodo.

RyP; Los ricos resuelven sus consumos en el corto plazo desde posiciones de equilibrios estables porque sus ingresos se van ajustando a la inflación y sus patrimonios no sufren modificaciones de significación con modificaciones en el tipo de cambio, los pobres resuelven sus consumos en el corto plazo desde posiciones de equilibrios inestables porque sus ingresos no se van ajustando a la inflación y sus patrimonios sufren modificaciones de significación con modificaciones en el tipo de cambio, los del medio resuelven sus consumos en el corto plazo desde posiciones de equilibrios estables o inestables porque a veces les pasa como a los ricos y a veces les pasa como a los pobres y las mayoría de las veces les pasa lo que solamente les pasa a ellos.

despertando de a poco dejando ser

2012-01-25T01:32:00.001-08:00

MyH;
No osaría tocar ninguna siquiera
Ni una pizca de esos tus mañanas
Menos de un ayer y que te hiera
Ese tú hoy en auroras tempranas

Porque son inmensos tus futuros
Y reducido el ayer que empezaste
Apenas encaramada a los muros
En amaneceres claros que soñaste

Porque tendrás que ir despertando de a poco
Sin mañanas ajenos y que por sí te induzcan
A noches que no deberán tornarse tampoco
En oscuridades que tus claridades reduzcan.

RyP; Los ricos consumen bienes y servicios cuyos precios relativos se modifican menos intensamente que los precios relativos de los bienes y servicios que consumen los pobres por eso las elasticidades de sustitución de sus demandas de signo negativo son bajas y las elasticidades de complementación de signo positivos son altas, los pobres consumen bienes y servicios cuyos precios relativos se modifican más intensamente que los precios relativos de los bienes y servicios que consumen los ricos por eso las elasticidades de sustitución de sus demandas de signo negativo son altas y las elasticidades de complementación de signo positivo son bajas, los del medio consumen bienes y servicios cuyos precios relativos se modifican menos o más dependiendo de si sus niveles de ingresos o alcances patrimoniales en períodos de tiempo intermedios los acercan alternativamente a los ricos o a los pobres; decía Keynes que aparte de otras objeciones que se mencionarán más adelante, la conclusión de que los individuos que actúan independientemente para su propio provecho producirán el mayor agregado de riqueza depende de una variedad de supuestos irreales, en el sentido de que los procesos de producción y consumo no son de ninguna manera orgánicos, que existe un conocimiento previo suficiente de las condiciones y requisitos y de que existen oportunidades adecuadas de obtener este conocimiento, los economistas, generalmente, dejan para una etapa posterior de su argumentación las complicaciones que aparecen -(1) cuando las unidades eficientes de producción son grandes en relación con las unidades de consumo, (2) cuando los gastos generales o costes comunes están presentes, (3) cuando las economías internas tienden a la agregación de la producción, (4) cuando el tiempo necesario para el ajuste es largo, (5) cuando la ignorancia prevalece sobre el conocimiento, y (6) cuando los monopolios y las concentraciones interfieren en la igualdad en la negociación-, dejan para un estadio posterior su análisis de los hechos reales, muchos de aquellos que reconocen que la hipótesis simplificada no corresponde con precisión al hecho concluyen, sin embargo, que representa lo que es «natural» y, por tanto, ideal, consideran la hipótesis simplificada como salud, y las complicaciones adicionales como enfermedad, sin embargo, además de esta cuestión de hecho, hay otras consideraciones, bastante familiares, que nos llevan directamente al cálculo del coste y del carácter de la propia lucha competitiva y la tendencia a que la riqueza se distribuya donde no es muy apreciada, si nos preocupa el bienestar de las jirafas, no debemos pasar por alto los sufrimientos de los cuellos más cortos que están muertos de hambre o las dulces hojas que caen al suelo y son pisoteadas en la lucha, o el hartazgo de las que tienen el cuello largo, o el mal aspecto de ansiedad o voracidad agresiva que nubla los pacíficos rostros del rebaño, pero los principios del laissez-faire han tenido otros aliados, además de los manuales de economía, debe admitirse que han sido confirmados en las mentes de pensadores profundos y del público razonable por la escasa calidad de las propuestas alternativas: el proteccionismo por un lado y el socialismo marxista por el otro, sin embargo, estas doctrinas se caracterizan, no sólo o principalmente por infringir la presunción general en favor del laissez-faire, sino por la simple falacia lógica, ambos son ejemplos de pobreza de Pensamiento, de incapacidad para analizar un proceso y seguido hasta su conclusión, los argumentos contra ellos, aunque reforzados por el principio del laissez-faire, en rigor no lo necesitan, de los dos, el proteccionismo es, por lo menos, plausible, y las fuerzas que trabajan por su popularidad no son de extrañar. pero el socialismo marxista ha de permanecer siempre como un portento para los historiadores de la opinión, cómo una doctrina tan ilógica y tan torpe puede haber ejercido de modo tan poderoso y duradero una influencia sobre las mentes de los hombres y, a través de ellas, sobre los acontecimientos de la historia, de alguna manera, las evidentes deficiencias científicas de estas dos escuelas contribuyeron grandemente al prestigio y autoridad del laissez-faire decimonónico.

diciendo lo que dices o que digo

2012-01-24T01:19:00.001-08:00

MyH;
Qué puedo decirte si te digo si me dices
Cuando te digo que me digas lo que digo
Andas vuelves y andas dices contradices
Como yo que te miro decir y contradigo

Me dirás que decir no está bien si se dice
Lo que no se debe decir pero se tiene
Que decir como cuando dices lo que hice
De eso que no digo eso y te contiene

Me dirás que decir está bien eso si se dice
Los que no se tiene que decir pero se debe
Decir lo que digo y dices y eso profundice
Lo que decimos sin decir eso que se teme.

RyP; Los ricos constituyen su demanda de dinero por un comportamiento determinado primero por el motivo especulación después por el motivo precaución y al último por el motivo transacción porque sus posiciones de ingresos y la constitución de sus patrimonios lo permiten, los pobres constituyen su demanda de dinero por un comportamiento determinado primero por el motivo transacción después por el motivo precaución y al último por el motivo especulación porque sus posiciones d ingresos y la constitución de sus patrimonios no lo permiten a la inversa, los del medio constituyen su demanda de dinero por un comportamiento determinado por cualquiera de los motivos enunciados por Keynes porque sus posiciones de ingresos y la constitución de sus patrimonios lo permiten unas veces y otras veces no lo permiten; Leonid Hurwicz hablando de comportamientos divergentes sostiene que la multiplicidad de soluciones corresponde a distintos ordenamientos institucionales alternativos: a un cierto marco institucional sólo correspondería una solución, pero aun así, queda un gran número de posibilidades, pues generalmente cada solución contiene más de una imputación y aún existiría mayor indeterminación si no hubiéramos introducido las estrategias mixtas, sería, pues, sorprendente que von Nuemann y Morgenstern no lograsen, en las aplicaciones que llevan a cabo, algo más que los resultados clásicos y no descubrieran imputaciones hasta aquí descuidadas o totalmente abandonadas; y señalan algunos resultados heterodoxos bastante interesantes, pero hay un caso en el que, a la vista de la literatura posterior sobre la materia, no está justificada la pretensión de los autores de lograr mayor generalidad que la de la teoría económica, y es el caso que corresponde en esencia al monopolio bilateral, empleando sus métodos nuevos los autores llegan a un cierto intervalo de indeterminación del precio, que es un intervalo más amplio que el indicado por Böhm-Bawerk, por haber prescindido (como advierten los mismos autores) del supuesto del precio único, pero en las teorías del excedente del consumidor (por no citar más de un ejemplo) ya se había llegado a una análoga ampliación del intervalo de indeterminación de precio levantando aquel mismo supuesto, repito, sin embargo, que la Teoría de los juegos ofrece una forma más general de abordar los problemas de la que sería posible de otro modo, y de ello es un ejemplo la existencia de soluciones discriminatorias, descubierta por métodos puramente analíticos; así como tampoco sería posible explicar, con los métodos y técnicas corrientes de la teoría económica, los diversos tipos de acuerdos y confabulaciones a los que nos hemos referido al hablar de los casos de tres y cuatro sujetos.

reptiles que reptan y además se arrastran

2012-01-23T01:23:00.001-08:00

MyH;
Reptiles son aunque no parezcan
Los que se arrastran arrastrando
A otros así esos no lo merezcan
Porque andan sin andar reptando

Reptiles son aunque erectos se muestren
Aquellos que entonan tocan y embroman
Así otros se tilden se paren demuestren
Dignos estos indignos aquellos que toman

Lo que no es propio estorban se apropian
Con escribas y amanuenses propios que igual
Que ellos reptan por propinas que acopian
Más que cargos que consiguen con lo desigual.

RyP; Los ricos consumen proporcionalmente menos bienes y servicios sustitutos que los bienes y servicios sustitutos que consumen los pobres no están limitados en su predisposición para buscarlos ni por sus ingresos ni patrimonialmente así que proporcionalmente los ricos tienen menos incentivos que los pobres, los pobres consumen proporcionalmente menos bienes y servicios complementarios que los bienes y servicios complementarios que consumen los ricos están limitados en su predisposición para buscarlos por sus ingresos y patrimonialmente así que proporcionalmente los pobres tienen menos incentivos que los ricos, los del medio se supone que consumen proporcionalmente igual cantidad de bienes y servicios sustitutos que bienes y servicios complementarios en ocasiones no están limitados en su predisposición para buscarlos ni por sus ingresos ni patrimonialmente y en ocasiones están limitados en su predisposición para buscarlos por sus ingresos y patrimonialmente; dice Atkinson al respecto que al considerar la opción entre ingreso y gasto, es útil distinguir las dos concepciones, bastante diferentes, de pobreza: la interesada con los niveles de vida y la preocupada por los derechos mínimos a los recursos, en el primer punto de vista la meta es que las personas logren un especificó nivel de consumo (o el consumo de bienes específico); en el segundo punto de vista, se ve a la gente merecedora, como ciudadanos, a un ingreso mínimo, siendo su gasto solo de su incumbencia, en práctica, a menudo, las dos nociones se confunden, pero la distinción es importante y tiene implicaciones obvias por la selección del indicador de pobreza. Ingreso es preferido en el enfoque de los derechos, pero si su usa el punto de vista del nivel de vida se debe ver inclinado por el consumo, la referencia a derechos provoca la pregunta de la relación entre pobreza y desigualdad, aquí se distinguen cuatro diferentes escuelas de pensamiento, hay quienes se preocupan sólo con la pobreza, sin otorgar ninguna importancia a las desigualdades del ingreso arriba de la línea de la pobreza, otros conceden gran peso a la reducción de la desigualdad como una meta de política dándole prioridad a la eliminación de pobreza, para que tenemos una función objetivo lexicográfica, hay quienes se preocupan acerca de ambas metas y calculan las ganancias en una dirección contra pérdidas en la otra, finalmente, quienes no conceden importancia especial a pobreza, considerándola simplemente como un componente del costo más amplio de desigualdad, en este contexto, se debe hacer referencia a la elección de las medidas de la pobreza, donde pobreza pone en duda la supervivencia, es natural tomarle como primera medida la proporción de la población en riesgo, preocupados por los derechos mínimos la medida más pertinente sería la cuenta por cabeza, pero si se está preocupado, particularmente de los niveles de vida, con la severidad de pobreza, en caso en el cual la medida del déficit de la pobreza (déficit total de la línea de la pobreza) sería más apropiado, se puede ir, verdaderamente, más allá, como propuso por Sen (1976), y tomar cuenta la distribución de ingreso dentro de la población pobre, por ejemplo, con el índice de la pobreza que basado en el coeficiente Gini para esa distribución.

juicios condenas prejuicios

2012-01-22T01:40:00.000-08:00

MyH;
Hay quien se juzga a los demás porque se juzga
Sin pensarlo ni decirlo a los demás se condena
Se vuelve cautivo de sus prejuicios y se sojuzga
Al infierno que lleva adentro y nunca lo apena

Hay quien condena eso que así mismo se permite
Gran hermano potente dios que para sí reivindica
Lo que cuenta del pecado de los otros y transmite
Falsa ley falsa equidad va para todo lo que indica

Ídolo de pies de barro
Juez de nadie de nada
Moral la suya en sarro
Y lo suyo es asonada.

RyP; los ricos poseen proporcionalmente menos patrimonio circulante que no circulante por lo que su patrimonio es primero de largo plazo y segundo de corto plazo lo que les da margen en la planificación de sus consumos elegir en ese largo plazo entre bienes o servicios sustitutos y complementarios, los pobres poseen proporcionalmente más patrimonio circulante que no circulante por lo que su patrimonio es primero de corto plazo y segundo de largo plazo lo que no les da margen en la planificación de sus consumos elegir en ese corto plazo entre bienes o servicios sustitutos y complementarios, los del poseen proporcionalmente igual patrimonio circulante que no circulante por lo que su patrimonio según las circunstancias igual de largo plazo o de corto plazo lo que a veces les da o no les da margen en la planificación de sus consumos elegir en ese largo plazo o corto plazo entre bienes o servicios sustitutos y complementarios, son así como la variable de ajuste en el sistema para arreglar los desequilibrios que causan ricos y pobres; la solución a este enjambre puede ser como dice Gary Becker siempre que convengamos que más desarrollada es una economía cuando la información llega a la mayoría, una de las críticas más populares consiste en sostener que la gente frecuentemente es engañada por vendedores que no trasmiten la verdad respecto de lo que están promoviendo, ya se trate de automóviles, religión, opinión, el arte u otras formas de cultura, de este modo, se dice que la competencia conduce a una “carrera hacia lo más bajo” más bien que una presión hacia arriba ya que, se continúa sosteniendo que las presiones de la competencia supuestamente “fuerzan” a las empresas a reducir la calidad de lo que venden, lo cual no es siempre constatado por los consumidores, de más está decir que los consumidores no tienen información perfecta, especialmente en aquellos atributos que resulta difícil observar y, sin duda, en algunas oportunidades se engañan, pero Abraham Lincoln hizo un buen punto cuando sostuvo que “Uno puede engañar a toda la gente por algún tiempo, uno puede engañar a algunas personas todo el tiempo, pero uno no puede engañar a toda la gente todo el tiempo”, afortunadamente, una comprensión más profunda de la competencia revela que los mercados requieren que existan solamente algunos clientes bien informados (y que además sean honestos), la actividad de arbitraje de los informados generalmente mejora las condiciones de todos, puesto que cuando los oferentes intentan ganar el apoyo de los clientes bien informados, ofrecen mejores productos y mejores términos en el acuerdo también para aquellos que están relativamente menos informados, un ejemplo obvio estriba en el cambio de carril en las autopistas, la mayor parte de los conductores raramente cambia de carril y si fuera por esa conducta el tráfico se congestionaría, sin embargo, los pocos conductores que están alertas y que cambian de carril para entrar en aquellos en donde la velocidad es mayor hace que se produzca una tendencia a equilibrar la duración del trayecto para todos, sin duda que los que cambian de carril se benefician a sí mismos cuando optan por otros en los que el tráfico es más rápido, pero su actividad de “arbitraje” también beneficia a los menos informados, menos preparados y más perezosos que nunca cambian de carril.

mentiras de los que mienten y encima explican que eso es la verdad

2012-01-21T01:19:00.001-08:00

MyH;
Si ordenas a alguien que te aplauda
Si obligas a que te digan alabanzas
Será porque en tu débil plaza lauda
Quienes no pesan eso por balanzas

Aunque te mientan como te gusta te mientas
Las mentiras tienen patas cortas igualmente
Y volverá tu soledad con el silencio mientras
Te creas lo más activo poderoso cabalmente

Vales lo que dentro de ti sabes
Del valor de los valores posibles
De vuelos de vida de enclaves
Genuinos no de sueños inasibles.

RyP; Los ricos son ricos primero por factores sociales o culturales que por factores naturales aunque estén predispuestos a justificar la inversa que son ricos antes por determinaciones naturales que por determinaciones sociales o culturales, los pobres son pobres primeo por factores sociales o culturales que por factores naturales aunque estén predispuestos a resignarse en la inversa que son pobres por determinaciones naturales que por determinaciones sociales o culturales, los del medio son del medio primero por factores sociales o culturales que por factores naturales aunque estén predispuestos a justificar como los ricos y muchas veces deban resignarse como los pobres, todos andan confundidos con el estado de bienestar; como sostiene Amartya Sen cuando cuenta que Harlem, que forma parte de una de las ciudades más ricas del mundo como es New York, la capital de negocios del mundo, el residente varón tiene menos posibilidad de vivir mas allá de 38 años que uno de Bangla Desh, creo que este es un dato escandaloso para un país como Estados Unidos y me parece que es exactamente lo que significa la falta del Estado de bienestar, los que quieren desmantelar el Estado de bienestar tienen que mirar muy a fondo cuáles serán las consecuencias, en un país donde ha habido mucho progreso médico, las personas como yo tenemos una buena asistencia médica y, con un buen seguro médico, podemos confiar en obtener la mejor asistencia del mundo, por cierto, Harvard proporciona una asistencia médica excelente, pero muy cerca de Harvard, a un par de kilómetros, hay muchas personas cuyos hijos iban a la escuela con los míos, así que les conocía, que no tienen seguro médico, no tienen asistencia médica de ningún tipo, entonces, ¿qué hacen? Si tienen un problema crónico, van a urgencias, ¿por qué?, porque urgencias no puede rechazar a la gente si simulan que se han caído y se han roto una pierna, luego en el examen médico descubren otra cosa, Hepatitis B por ejemplo, y reciben tratamiento durante un tiempo limitado, ¿por qué lo hacen?, simplemente porque no hay otra forma de obtener asistencia médica, después de un tiempo en urgencias les dicen: "lo sentimos mucho el tratamiento termina aquí", a mi me parece totalmente escandaloso y esta es la otra cara de la moneda que tenemos que recordar, la pregunta que se plantea aquí es si esa cultura de autoayuda tiene algo de mérito y la responsabilidad social que engendra el Estado de bienestar en Europa tiene mérito, ¿por qué no podemos tener las dos?, aquí nos encontramos con la cuestión fiscal, ¿es posible continuar con el Estado de bienestar tal como se ha hecho hasta ahora, sin que esto cause una fuerte crisis?

mentiras resistencias suficiencias

2012-01-20T01:21:00.001-08:00

MyH;
Miente mucho el que dice que no miente
Busca de tergiversar trastoca vicia mucho
Hasta que el otro se sulfura y se resiente
Por la verdad que no conoce ni es ducho

Miente mucho el que dice que no miente
Porque en todas anda como limpio y bueno
Aunque no del todo así otro lo consiente
Falso bueno que pasa a malo con denuedo

Miente más el que dice que no miente
Que el que miente sin opinar así de sí
Hay amos en verdad y razón suficiente
Pero no el que dice que no miente en sí.

RYP; Los ricos cuentan con garantías de patrimonios reales para créditos por los que consumen más de lo que producen, los pobres no cuentan con garantías de patrimonios reales para créditos por los que producen más de lo que consumen, los del medio cuando cuentan con garantías de patrimonios reales para créditos por los que consumen más de lo que producen se sienten como los ricos hasta que el sistema nunca con el precio justo absorbe las garantías de patrimonios reales y las sustituye por garantías de patrimonios virtuales, los del medio cuando no cuentan con garantías de patrimonios reales para créditos por los que producen más de lo que consumen se sienten como los pobres hasta que el sistema nunca con el precio justo absorbe las garantías de patrimonios virtuales; Luis de Molina sostiene que peca la persona que compra a un precio inferior a la mitad del justo o vende a un precio superior al justo en la mitad del mismo; y, tanto en el fuero interno de la conciencia como en el externo, está obligada a restituir, para examinar con un cierto orden si es posible vender algo a un precio mayor que el suyo, o comprarlo a un precio menor, debemos empezar por la presente disputa, en la que coinciden el fuero externo y el interno de la conciencia, los doctores están de acuerdo en afirmar que peca quien vende por encima de la mitad del justo precio o compra por debajo de dicha mitad, y que, tanto en el fuero externo como en el interno de la conciencia, estaría obligado a restituir, si no hubiera engaño en el contrato y la compra por debajo de la mitad del justo precio se hiciera siendo consciente de ello el comprador, o la venta a un precio superior a la mitad del justo se hiciera con conocimiento del vendedor, se concedería a la parte perjudicada la posibilidad de actuar contra la otra parte en el fuero externo, pudiendo elegir entre las dos opciones siguientes: obligar a la parte que infringió el daño a satisfacer el precio justo o, también obligarla a rescindir el contrato, según prefiera, así, pues, cuando alguno compra por debajo de la mitad del justo precio está obligado o a aumentar el precio hasta alcanzar el justo o a rescindir el contrato, devolviendo la mercancía y recibiendo el precio entregado, cuando se vendió algo por encima de la mitad del justo precio se está obligando o a restituir el exceso cobrado sobre el justo precio o a rescindir el contrato, entregando íntegro el precio recibido y recuperando la mercancía, según se prefiera, en cuanto a que exista la posibilidad de la acción anterior cuando la compra-venta se realiza con conocimiento del verdadero valor del bien, lo prueba Aries Pinel y le sigue Covarrubias, quien se retracta de la opinión contraria que anteriormente había defendido, en cuanto a que exista la misma obligación a este respecto en el fuero de la conciencia, se verá por lo que diremos en la disputa siguiente, expresamente he dicho “si no existiera engaño en el contrato”, porque si quien lesiona el derecho de la otra parte se sirviera del engaño no tendría tanta libertad para elegir la forma de dar satisfacción.

lógicas y ilógicas dela vida de la muerte

2012-01-19T01:14:00.001-08:00

MyH;
No parece lógica la firme marcha inexorable
De tus vidas inconclusas la de tus muertes
Tampoco por ilógica tiene que ser inevitable
En cada una de tus penumbras más fuertes

Se puede vivir sin morir a cada rato
Dejando vivir sin matar a los demás
Se puede ir sin alabar sin mal trato
Sin encomios sin sermones además

Se puede andar sin detener parar a nadie
Sin ser detenido y es más sin detenerse
Sin nadie en carga evitando al que odie
Al que muere de aturdido de atreverse.

RyP; Los ricos tienen una propensión marginal a ahorrar más intensa que la propensión marginal a consumir por lo que sus comportamientos inducen disminuciones en la disponibilidad de efectivo del sistema, los pobres tienen una propensión marginal a ahorrar menos intensa que la propensión marginal a consumir por los que sus comportamientos inducen aumentos en la disponibilidad de efectivo del sistema, los del medio tienen una propensión marginal a ahorra igual de intensa que la propensión marginal a consumir por lo que sus comportamientos pueden inducir restituciones de equilibrios alterados por los comportamientos de ricos o pobres; dice Francois Perroux que para culminar el análisis de los desencuentros entre la racionalidad económica y la cultura, es conveniente insistir en un punto cuya importancia nunca se podrá exagerar, especialmente en el caso de los países en desarrollo, es éste: el mercado y el capitalismo “consumen” valores culturales y morales que no reemplazan, los procesos utilizados no tienen hoy la menor similitud con las descripciones que sirven los manuales, la obsesión de la mercancía, la despersonalización de las relaciones entre los seres humanos, la publicidad omnipresente y el afán de lucro en todas sus formas, incluyendo la especulación financiera: por estos medios, el mercado y el capitalismo tienden en la práctica a desestabilizar las normas culturales y a “reificar” los espíritus, para no mencionar la corrupción que estimulan en las relaciones entre las administraciones públicas y los intereses privados, el examen del nuevo desarrollo y de la reestructuración total que postula, sería superficial e inútil si no abarcara el territorio íntimo de los seres humanos y de las sociedades siempre frágiles que éstos procuran instalar en el tiempo, las derrotas más destructivas y las victorias más fecundas son resultado del Juego trágico que se juega en las honduras de la conciencia y del espíritu humano, las dimensiones mundiales del Juego pueden generar ilusiones: no modifican, como veremos, la esencia del diagnóstico, cada hombre y cada sociedad humana están a la búsqueda de un sentido para sus destinos, y esto es un acto cultural.

Dios el diablo y muchos de nosotros si no todos por lo menos algunos

2012-01-18T01:11:00.000-08:00

MyH;
Trazos de Dios y garabatos del demonio
Eso somos y así vamos y casi así llegamos
A contrapeso en los cielos de antimonio
En un rincón y en infiernos que logramos

Trazos de Dios colores luces lunas brillosas
Desplegamos cielo con lo mejor de nosotros
Eso somos al margen de las costras callosas
Que como piedra pómez rebajan a los otros

Garabatos del diablo que se alegra y se enaltece
Cubrimos con pañuelos infinitos de mil infiernos
Eso que tocamos justo eso que no nos pertenece
Eso somos cuando vamos a danzar en los avernos.

RyP; los ricos que tienen una propensión a ahorrar que es notablemente mayor a la propensión marginal a gastar contribuyen menos al crecimiento del producto real y más al crecimiento del producto virtual, los pobres que tienen una propensión marginal a ahorrar que es menor a la propensión marginal a consumir contribuyen más al crecimiento del producto real que al crecimiento del producto virtual; los del medio tienen propensiones que varían entre el ahorro y el consumo cuando es más la primera contribuyen a que el crecimiento virtual sea más que el real y a la inflación cuando es más la segunda contribuyen a que el crecimiento virtual sea menos que el real y a la desocupación; John Stuart Mill dice no obstante que para un hombre ordinario, sin embargo, su propia inclinación así sostenida no es sólo una razón perfectamente satisfactoria, sino la única que, en general, tiene para cualquiera de sus nociones de moralidad, gusto o conveniencias, que no estén expresamente inscritas en su credo religioso; y hasta su guía principal en la interpretación de éste, por tanto, las opiniones de los hombres sobre lo que es digno de alabanza o merecedor de condena están afectadas por todas las diversas causas que influyen sobre sus deseos respecto a la conducta de los demás, causas tan numerosas como las que determinan sus deseos sobre cualquier otro asunto, algunas veces su razón; en otros tiempos sus prejuicios o sus supersticiones; con frecuencia sus afecciones sociales; no pocas veces sus tendencias antisociales, su envidia o sus celos, su arrogancia o su desprecio; pero lo más frecuentemente sus propios deseos y temores, su legítimo o ilegítimo interés, en donde quiera que hay una clase dominante, una gran parte de la moralidad del país emana de sus intereses y de sus sentimientos de clase superior, la moral, entre los espartanos y los ilotas, entre los plantadores y los negros, entre los príncipes y los súbditos, entre los nobles y los plebeyos, entre los hombres y las mujeres, ha sido en su mayor parte criatura de esos intereses y sentimientos de clase; y las opiniones así engendradas reabran a su vez sobre los sentimientos morales de sus miembros de la clase dominante en sus recíprocas relaciones, por otra parte, donde una clase, en otro tiempo dominante, ha perdido su predominio, o bien donde este predominio se ha hecho impopular, los sentimientos morales que prevalecen están impregnados de un impaciente disgusto contra la superioridad, entre tantas viles influencias, los intereses evidentes y generales de la sociedad han tenido, naturalmente, una parte, y una parte importante en la dirección de los sentimientos morales: menos, sin embargo, por su propio valor que como una consecuencia de las simpatías o antipatías que crecieron a su alrededor; simpatías y antipatías que, teniendo poco o nada que ver con los intereses de la sociedad, han dejado sentir su fuerza en el establecimiento de los principios morales.

renuncias libertades voluntades

2012-01-17T01:12:00.001-08:00

MyH;
No serás libre sin renuncias dejos importantes
Hay cadenas que no ves que te fijan fuertemente
Por afuera o por adentro firmes cabrestantes
Que te impiden oponer y defenderte firmemente

Deberían interesarte más las de adentro que las de afuera
En tu suprema soledad sabrás cuán cínico o sincero eres
Hay eslabones e doblones a montones y llegarán siquiera
De amos practicantes a los que no les importa si te hieres

Pero es la decisión de tu voluntad pura
Creerte amo siendo un pésimo esclavo
Andar tu vida sin servidumbre impura
Qué cruz te deja en una cruz sin clavo.

RyP; Los ricos tienen ingresos primero con la forma de rentas más permanentes que eventuales luego con la forma de intereses más extraordinarios que ordinarios después con la forma de beneficios o ganancias más altas que bajas y al último con la forma de sueldos o salarios más reales que nominales, los pobres tienen ingresos primero con la forma de sueldos o salarios más nominales que reales luego con la forma de beneficios o ganancias antes menores que mayores después con la forma de ordinarios antes que extraordinarios intereses y finalmente con la forma de rentas menos permanentes que eventuales; los del medio pasan situaciones como las de los ricos como las de los pobres depende de las condiciones del sistema y de unas pocas variables más; Marx destaca estos ordenamientos al comenzar sus consideraciones cuando dice estudio el sistema de la economía burguesa por este orden: capital, propiedad del suelo, trabajo asalariado, Estado, comercio exterior, mercado mundial, bajo los tres primeros títulos, investigo las condiciones económicas de vida de las tres grandes clases en que se divide la moderna sociedad burguesa; la conexión entre los tres títulos restantes salta a la vista, la primera sección del libro primero, que trata del capital, contiene los siguientes capítulos: 1. La mercancía; 2. El dinero o la circulación simple; 3. El capital en general, los dos primeros capítulos forman el contenido del presente fascículo, aunque había esbozado una introducción general, prescindo de ella, pues, bien pensada la cosa, creo que el adelantar los resultados que han de demostrarse, más bien sería un estorbo, y el lector que quiera realmente seguirme deberá estar dispuesto a remontarse de lo particular a lo general, mis estudios profesionales eran los de Jurisprudencia, de la que, sin embargo, sólo me preocupé como disciplina secundaria, al lado de la filosofía y de la historia, en 1842-1843, siendo redactor de la Rheinische Zeitung, me vi por vez primera en el trance difícil de tener que opinar acerca de los llamados intereses materiales, los debates de la Dieta renana sobre la tala furtiva y la parcelación de la propiedad del suelo, la polémica oficial mantenida entre el señor Von Schaper, a la sazón gobernador de la provincia renana, y la Rhinische Zeitung, sobre la situación de los campesinos del Mosela, fue lo que me movió a ocuparme por vez primera de cuestiones económicas, tanto las relaciones jurídicas como las formas de Estado no pueden comprenderse por sí mismas ni por la llamada evolución general del espíritu humano, sino que radican, por el contrario, en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel, siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de, y que la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la economía política, el resultado general a que llegué, y que, una vez obtenido, sirvió de hilo conductor a mis estudios, puede resumirse así: en la producción social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se eleva un edificio [Uberbau] jurídico y político y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social, el modo de producción de la vida material determina [bedingen] el proceso de la vida social, política y espiritual en general, no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia, al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí.

soledades y silencios como noches

2012-01-16T01:17:00.001-08:00

MyH;
Cuando te quedas solitario y callado por las noches
En los raros momentos cuando acaban los pretextos
Volverás sobre tus tiempos perdidos tus derroches
De los días que pasaste con los sueños más funestos

Verás que en esas vueltas verás si no te encuentras
Que solo fuiste por tu cuenta ilusorio sin más autores
Andando en los increíbles infiernos que te adentras
Olvidando el cielo y que puedes llegar sin más tutores

Adormecido habrás estado
Olvidado de Él y de ti como si nada
Borrachín gil y despiadado
En tu vida que está así arrinconada.

RyP; Los ricos pueden administrar sus saldos en efectivo sin riesgos de corto plazo porque sus activos son más reales que monetarios, los pobres no pueden administrar sus saldos en efectivo sin riesgos de corto plazo porque sus activos son menos reales que monetarios, los del medio pueden administrar sus saldos en efectivo sin riesgos de corto plazo si la proporción de activos reales sobre monetarios es igual o mayor al MIN de los MAX y no pueden administrar sus saldos en efectivo sin riesgos de corto plazo si la proporción de activos reales sobre monetarios es igual o menor al MAX de los MIN; la solución de estas disparidades no es directa como lo señala Crespo del IAE en un trabajo para la AAEP donde dice que con una noción ampliada de economía podemos describir y explicar bastante bien, ya que atendemos a otros factores que van más allá de los económicos, la predicción será necesariamente limitada y general, pues la materia humana es contingente debido a la complejidad, la singularidad y la libertad, todo dependerá de la mayor o menor incidencia de factores económicos y de la mayor o menor relativa estabilidad de los hábitos, en cambio, se puede hacer mucho por prescribir conductas que sean exigentes pero tolerables, ahora bien, si existe la ciencia prudencial, ¿qué economista real no dirá que éste es el lugar epistemológico propio de su ciencia?, y la ciencia humana prudencial existe hace más de 24 siglos. La propuesta de Buchanan parece muy razonable, una teoría económica que no descuida la economía predictiva dejando campo a los desarrollos matemáticos, pero que se funde con la economía subjetiva, donde tienen tanto que aportar los “intuitivos” y otras disciplinas, sólo si no se quiebra esta unidad, se evitan los prejuicios de los matemáticos que piensan que los otros son poetas, y de los economistas reales que piensan que los matemáticos son unos aspirantes a “gurúes” a fuerza de crear dificultades que los primeros consideran poco relevantes, el contacto con la realidad en una escuela de negocios o una Facultad de administración de empresas, o en el ejercicio de la política económica, puede ser muy interesante para la economía, la empresa como institución desarrolla un conjunto de hábitos y hace que la economía sea más predecible en sus comportamientos, en las circunstancias del ejercicio de la política económica se descubre que la economía es una ciencia de lo razonable, más que de las condiciones del equilibrio bajo determinados supuestos de racionalidad económica, Hans Georg Gadamer, representante reconocido de la corriente hermenéutica en nuestros días, llama a la racionalidad propia de la comprensión hermenéutica (la vieja racionalidad práctica aristotélica, muy asimilable a la Wertrationalitat) “razonabilidad” o “sensatez práctica”, esta denominación es muy acertada , pues el término “racionalidad” ha quedado demasiado unido a su forma instrumental o técnica, el hecho es que intervienen muchos otros factores, fuera del análisis económico estricto, en la decisión de política económica concreta.

cuando se pierde aunque parezca que uno va ganando

2012-01-15T01:32:00.001-08:00

MyH;
Sin saber de los porqués irás perdiendo
Aquello que probablemente ni tuviste
Los amigos no estarán o irán huyendo
De sí mismos y tú de eso que perdiste

Perderás en la marcha si es muy larga
Solo viniste solo emprenderás tu partida
Son parte de lo que amarás si se alarga
El dolor la alegría en la senda compartida

No tiene lógica la impura esa ilógica existencia
De los que se aferran a inexistentes emociones
Solos están también los otros y en su ausencia
Aunque alegres pasen ilusiones y adulaciones.

RyP; los ricos tienen cantidad de activos monetarios cuyo valor real es mayor al valor real de la cantidad de los activos monetarios de los pobres no precisamente porque el valor nominal de los bienes que consumen en su canasta sean menores o la proporción de sus ingresos respecto a su canasta sea mayor sino especialmente porque cuentan con financiamiento, los pobres tienen cantidad de activos monetarios cuyo valor real es menor al valor real de la cantidad de los activos monetarios de los ricos no precisamente porque el valor nominal de los bienes que consumen en su canasta sean mayores o la proporción de sus ingresos respecto a su canasta sea menor sino especialmente porque no cuentan con financiamiento, los del medio tienen cantidad de activos monetarios cuyo valor real es similar al valor real de la cantidad de los activos monetarios de los ricos o de los pobres no precisamente porque el valor nominal de los bienes que consumen en su canasta sean mayores o menores o la proporción de sus ingresos respecto a su canasta sea menor o mayor sino especialmente porque el sistema saca o pone financiamiento a su disposición aunque estas posiciones dependan de la composición de las canasta; como los destacan Cid y Paz en un trabajo parea la AAEP, la coexistencia de bienes de consumo individual y de consumo colectivo dentro de un hogar plantea un interesante desafío interpretativo a la economía teórica y empírica, supóngase un hogar compuesto por una sola persona y dos bienes, uno puramente privado —como la comida— y otro público, como los servicios de la vivienda en la que se habita, hasta un cierto punto, la adición de adultos a ese hogar aumentará poco o nada el consumo del bien compartido (vivienda, ¿la vivienda no se amplía?), por lo que los recursos liberados por este efecto ingreso podrán destinarse a la compra de una mayor cantidad del bien privado, más aun en los hogares pobres que se encuentran cerca o por debajo de los umbrales de pobreza, una hipótesis de este tipo mediante la estimación de ecuaciones de Engel, que describen la relación entre el gasto de una unidad de consumo (individuo u hogar) en algún bien o servicio, y el gasto total, permaneciendo fijos los precios, de esta función, compatible con una de demanda marshalliana, se desprende la primera Ley de Engel: si bien el gasto en alimentos aumenta con el aumento del tamaño de la familia, como se presupone, la proporción del gasto total destinada a alimentos decrece con el ingreso, esta ley, derivada de la experiencia empírica, es contradictoria, siendo los alimentos un bien no público dentro del hogar y cumpliéndose algunos supuestos acerca de sus elasticidades ingreso, la teoría predice que el gasto proporcional en alimentos respecto al gasto total aumentará conforme crezca el tamaño del hogar. Queda por contestar una pregunta más: ¿Qué ocurre con el gasto en alimentos cuando quien se agrega al hogar es un niño?

mentirosos somos con espejos que no sirven

2012-01-14T01:37:00.000-08:00

MyH;
Nos venimos mintiendo desde el fondo de la historia
Nunca supimos bien qué o cómo es lo que buscamos
Giramos andamos en leyendas nos vemos en la gloria
Cubiertos en pedestales que no son nos inventamos

Nos miramos en espejos que nos devuelven
La imagen que queremos ver de nosotros
No miramos en los espejos que sí resuelven
La calamidad en las caminadas de los otros

Mientras

En los silencios retumban las quejas los gritos virtuales
De guerreros que partieron con desganos y penas
Por nosotros que no fuimos distintos que fuimos iguales
Que despreciamos la libertad cambiamos cadenas.

RyP; Los ricos contratan seguros que les permiten ser neutrales al riesgo y por el cual no se pone en riesgo su riqueza sino solamente el valor esperado de su riqueza descontado el costo de sus seguros, los pobres no contratan seguros que les permiten ser neutrales al riesgo por lo cual viven en riesgo se pone en riesgo su riqueza y no el valor esperado de su riqueza, los del medio contratan seguros que les permiten ser parcialmente neutrales al riesgo y por el cual hay una parte de su riqueza que se sujeta al riesgo y otra en que se pone en riesgo el valor esperado de su riqueza menos el costo de sus seguros, otra veces no contratan seguros y como los pobres no son neutrales al riesgo, hay más informales que formales; Bergesio de la UNJu sostiene que todo ejercicio de estimación empírica del sector informal se encuentra teñido de una ambigüedad de base: ¿cuál es el significado teórico estricto de la categoría de análisis informalidad?, esta tensión da el trasfondo a todo ejercicio empírico y se constituye a menudo en una cuestión insoslayable en diversos niveles, las limitaciones de los métodos de medición del sector informal surgen de la naturaleza del fenómeno que pretenden evaluar y que siempre aparece distorsionado debido a su carácter elusivo, con el riesgo de incurrir en un razonamiento circular o en una petición de principio producto de la ausencia de un criterio teórico riguroso de definición (Monza 2000), desde este punto de vista, la mayor parte del escepticismo que provocan las cifras disponibles se refiere a la imprecisión de la definición teórica, a la relevancia de los supuestos implementados y a la calidad de la información disponible, más que a la validez de las metodologías estadísticas utilizadas (Portes 2000), el denominado sector informal entre otras cosas es una categoría ocupacional con alto nivel de agregación, que intenta registrar diferentes situaciones empíricas; es heterogénea en términos de las condiciones materiales de trabajo que incluye; y es ambigua en cuanto a la adscripción de las unidades a uno u otro sector de la economía, si se piensa en la dualidad formal-informal, al explorar en detalle la categoría SI se descubre la heterogeneidad y la complejidad de la misma, carácter que determina los múltiples usos analíticos para los que se presta, a pesar de todas estas dificultadas teórico-metodológicas señaladas, las calles de nuestras ciudades siguen mostrando de forma creciente a hombres y mujeres que trabajan en ellas, ganándose la vida en el día a día (comprando de diferentes maneras, contratando seguros, etc.) el abordaje conceptual y metodológico adoptado en la presente investigación buscó superar la limitación al tratamiento del campo tradicionalmente denominado “sector informal”, recuperando la perspectiva de la precariedad laboral, que amplía la frontera conceptual, y rescata “…todas las modalidades de inserción informal, -no forzosamente ligadas al sector informal-, pero que –sin diluir las diferencias-, comparten algunas de sus características”, los atributos que usualmente se le asignan a la informalidad, tomados por provincia, se pueden resumir en dos componentes principales: ingresos y nivel de instrucción (¡qué síntesis!), estos a su vez se asocian a otras variables (no intervinientes en el análisis) como pobreza del hogar, mortalidad, hacinamiento, y otras variables características de condiciones de vida poco deseables.

sueños ilusiones diferentes consistentes entretiempos

2012-01-13T01:26:00.001-08:00

MyH:
Son ciertas y son legítimas las ilusiones
De los que sueñan con mañanas diferentes
Mejoran sus transparentes intenciones
Con las cosas que no sobran o son carentes

Deben soñar mientras anden en los tiempos
De proteger los sueños de males y malignos
No son de otros ni siquiera en entretiempos
Son ensueños esos estupendos y muy dignos

Son ciertos y alcanzables esos futuros
Que caben en ilusiones y espejismos
No van de urgencia menos con apuros
De treguas desalientos ni ostracismos.

RyP; Los ricos consumen más bienes y servicios que son complementarios perfectos que bienes y servicios que son sustitutos perfectos sus elevados ingresos y consistentes patrimonios convierten en versátiles sus comportamientos por los primeros con preferencia a los segundos, los pobres consumen menos bienes y servicios que son complementarios perfectos que bienes y servicios que son sustitutos perfectos sus bajos ingresos en inconsistentes patrimonios convierten en constantes sus comportamientos por los segundos con preferencia a los primeros, los del medio consumen igual que proporcionalmente bienes y servicios que son complementarios perfectos y bienes y servicios que son sustitutos perfectos según sus ingresos y patrimonios sean consistentes como los de los ricos o inconsistentes como los de los pobres; Pablo Zadicoff de la UNLP sostiene que los agentes poseen un consumo autónomo de estatus el cuál es función de su dotación de riqueza, que bajo el modelo planteado, se exploran las condiciones que esta función riqueza estatus debe satisfacer para originar demandas con comportamiento no monótono ante variaciones de ingreso, la existencia de sustitutos casi-perfectos en un rango de precios llamativamente amplio, en el caso de los celulares, hoy existen en el mercado aparatos con precios entre los $100 y los $2000, curiosamente, todos comparten la misma tecnología de comunicación (GSM), su calidad de sonido es idéntica, todos cuentan con agenda y otras funciones básicas de telefonía, la mayoría permite acceso a portales WAP de Internet y su peso tamaño y autonomía es similar, sin embargo difieren sustancialmente en diseño y algunas aplicaciones extra telefónicas: cámaras fotográficas, video, reproducción de mp3, sin embargo, según la percepción de quien escribe (la cuál deberá ser verificada con los datos) estas funcionalidades terminan siendo poco valoradas por los usuarios en términos de uso, en el caso de las zapatillas deportivas, la sustitución cuasi-perfecta es más sencilla de argumentar, para el común de las personas (no deportistas profesionales) la diferencia entre una zapatilla con suela de espuma, una con cámara de aire u otra con suela de aire y resortes es mínima, esto se debe a que el 95% del tiempo el calzado es utilizado en la vida diaria de las personas, situación en la que la suela de goma espuma es más que eficiente, por lo tanto, el consumo de zapatillas con sofisticadas suelas puede asociarse al consumo de bienes de ostentación, esto lleva a pensar que los productos con precios superiores tienden a asemejarse a los bienes “Z” del modelo antes desarrollado, mientras que los más económicos se relacionan con los bienes “Y”, una segunda cualidad de estos bienes es su bajo costo relativo, tanto las zapatillas más sofisticadas cómo la mayoría de los teléfonos celulares más modernos son asequibles con cerca de AR$ 600 y AR$ 1.000 respectivamente, si bien estas son cifras no despreciables, las mismas representan un nivel de ahorro alcanzable por la mayoría de los sectores de la sociedad (aún los agentes en situación de pobreza), la tercer y última cualidad es su gran exposición, de existir, son pocos los productos personales que tengan mayor exposición en la vida diaria que el teléfono celular, el cuál es transportado (y mostrado) constantemente por las personas, dado que la mayoría de las personas poseen menos pares de calzado que de otras prendas de vestir, es comúnmente aceptado “repetir” el uso del calzado, algo que es muchas veces socialmente condenado en el caso de otras prendas, como conclusión, su alta visibilidad, su bajo costo relativo y la existencia de sustitutos cuasi perfectos postula a los teléfonos celulares y a las zapatillas como bienes candidatos a presentar los comportamientos de “S” en su curva de Engel.

fuimos no seremos y otros seremos serenos

2012-01-12T01:23:00.000-08:00

MyH;
Y vamos viendo noche sombras y fantasmas
Recordando los tipos que alguna vez fuimos
Menos nos escuchan y más tenemos asmas
Ahogos y estertores señales son que huimos

De ellos mismos más que de los otros
En carreras locas en las que estamos solos
Y porque ya no cuentan con nosotros
En aciertos limpios equivocaciones dolos

Ya no somos los que fuimos
Ni volveremos a serlo
No tuvimos menos quisimos
Resolver al menos verlo.

RyP; los ricos cuando seleccionan las preferencias de los bienes y servicios que consumen hacen prevalecer más el efecto sustitución sobre el efecto ingreso aunque sustituyan menos que los pobres, los pobres cuando seleccionan las preferencias de los bienes y servicios que consumen hacen prevalecer el efecto ingreso sobre el efecto sustitución aunque sustituyan más que los ricos, los del medio cuando seleccionan las preferencias de los bienes y servicios que consumen hacen prevalecer por igual el efecto sustitución que el efecto ingreso dependiendo que sus patrimonios estén más cerca del promedio del patrimonio de los ricos o más cerca del patrimonio de los pobres dependiendo del portafolio; para otro tipo de activos Andrés Schneider de la UBA sostiene que un modelo de portafolio cuenta con al menos tres características principales, en primer lugar, realiza una descripción del menú de activos (y pasivos) existentes en las hojas de balance de los agentes. En segundo lugar, se presentan los factores que determinan las demandas y ofertas de activos. Y por último, se especifica la forma en que los precios de los activos y las tasas de interés se comportan para vaciar los mercados. (Tobin, 1969), se presenta el siguiente modelo a modo de aproximarse al concepto de sustuibilidad bruta y dar cuenta de la relevancia teórica y empírica que implican los coeficientes de sensibilidad respecto de los retornos de los activos, dependiendo de dichos coeficientes, la estructura del portafolio se modificará de determinada forma cuando se produzcan cambios en el vector de retornos esperados.

silencios en palabras y en cansancios y alientos

2012-01-11T01:30:00.001-08:00

MyH;
Hay momentos en que los silencios
Valen más que docenas de palabras
Y hay momentos en que las palabras
Glosan los sigilos untan cansancios

Mezquindades que se mezclan desalientos
Contenciones que se vuelven vivas apatías
Lastimaduras que interrumpen los alientos
Alivios o bálsamos que aparecen simpatías

La cuestión es con la razón distinguir
Lo oportuno en la ausencia o la presencia
Para no parar cuando hay que seguir
Callado hablando en la culpa o inocencia.

RyP; los ricos obtienen por sus ahorros rendimientos reales mayores a los rendimientos reales que obtienen los pobres por sus ahorros los bancos los conducen a constituir valores de activos consistentes, los pobres obtienen por sus ahorros rendimientos nominales mayores a los rendimientos nominales que obtienen los ricos por sus ahorros los bancos los conducen a constituir valores de activos inconsistentes, los del medio según sea las política de los bancos pasan más tiempo con el estigma de los pobres que con el estigma de los ricos y hacen de promotores activos de un sistema que a sus activos los transforma más en inconsistentes que en consistentes; según Juan Carlos vera de Ministerio de Economía en un trabajo para la AAEP (COR 08), según el teorema queda abierta la posibilidad para que un proyecto más largo y con mayor variancia arroje una probabilidad de pérdida máxima más pequeña y volverse más deseable que uno más corto y con menor variancia, en tal situación la elección de un proyecto con mayor NPV (valor presente neto) esperado pero más disperso no resulta inconsistente con el comportamiento racional de un agente averso al riesgo que busca la seguridad de sus inversiones incorporando a su proyecto activos de más larga duración, igualmente, aumentar el horizonte de un proyecto irreversible con NPV esperado negativo es consistente con el comportamiento racional de un agente averso al riesgo, puede pasar que aumentando el horizonte, el NPV esperado se haga menos negativo provocando una disminución en la probabilidad de perdida máxima, esto podría mejorar la ponderación que el inversor hace de esta alternativa al evaluarla en su función de utilidad, ¿a qué se debe la persistencia en el tiempo de ciertos proyectos con rendimientos muy bajos?, con el paso del tiempo pueden diluirse las pérdidas máximas y minimizarse la probabilidad de que efectivamente sucedan, abandonar o desmantelar el proyecto sería una forma efectiva de absorber las pérdidas observadas hasta ese momento sin dar la posibilidad de ser compensadas con futuras ganancias, este fenómeno puede detectarse ex-antes, durante el proceso de evaluación del proyecto, una manera de hacerlo con facilidad es evaluando la probabilidad de pérdida máxima mediante los resultados del teorema.

cosas que se dan sin que se pidan o se toman sin que fueran dadas

2012-01-10T01:23:00.001-08:00

MyH;
Cuando me das de vos sin que te pida
Eso que sabes darme de más cuando quieres
Más que brisa me llega una estampida
Cuando no te enojas me sumas me confieres

Honores de esquivarme cuando te excitas
De más y conmigo vas cuando me excito
Decoros y atrevimientos osados concitas
Para los dos y para lo que yo no consisto

A veces ando con vos en la energía
Otras pocas por lo inconsistente me apago
Cuando pides y muestras tu alegría
Me ilumino así me muera luz en tu halago.

RyP; los ricos tienen para bienes y servicios de consumo común curvas de indiferencias con mayor pendiente que las curvas de indiferencia de los pobres porque en su consumo dependen menos de los sustitutos para este tipo de bienes y servicios, los pobres tienen para bienes y servicios suntuarios curvas de indiferencias con mayor pendiente que la curvas de indiferencia de los ricos porque en su consumo dependen menos de los sustitutos que hay para este tipo de bienes y servicios, los del medio tienen curvas de indiferencia que a veces tienen más pendiente que otras sean por las que permiten describir la sustituibilidad de los bines y servicios de consumo común o sean las que permiten describir la sustituibilidad de los bienes y servicios suntuarios, dependen de sus niveles de ingresos de su conformación cualitativa dependen de la naturaleza de los activos que son de su propiedad; para estaos escenarios complejo es bueno tener en cuenta lo que observó Oskar Morgenstern cuando afirma que muchas observaciones económicas se refieren a hechos que son únicos y no reproducibles que corrientemente uno se enfrenta con procesos históricos, algunas veces se observa el mismo hecho más o menos simultáneamente por varios observadores independientes, pero situados distintamente, dando lugar a discrepancias en sus afirmaciones, entonces, es necesario decidir a cuál ha de darse crédito (con sus propios errores de observación todavía latentes), o si han de tomarse valores medios, cuáles han de aceptarse, etc., ocasionalmente, hallamos el mismo problema en la Física y la Astronomía, por ejemplo, en el campo de la propagación del sonido, la medición de las exploraciones, las relaciones de la erupción de los volcanes, el movimiento de las mareas y la observación de las mareas y la observación de las estrellas, pocas veces es cierto que los hechos hayan de considerarse como absolutamente singulares y sólo puedan observarse una vez, cada suceso económico es en ultima análisis históricamente único de igual manera todo experimento físico, cuando construimos series de tiempo compuestas de estos sucesos no hay necesariamente unicidad completa de observaciones, porque, dependiendo de la longitud del intervalo de tiempo y de la rapidez con que operan las fuerzas respectivas descritas, las observaciones sucesivas pueden ser interdependientes, en el terreno económico no es del todo imposible proyectar estadísticas con una perspectiva para mejorar la calidad de lo informado y descubrir la calidad de los órganos que hacen las observaciones básicas, aun la observación de los hechos que son estrictamente irrepetibles y para los que no pueden reunirse series de tiempo largas y homogéneas puede ser diseñada, la verdadera unicidad no debe ser confundida con la pseudounicidad, que consiste en el simple hecho de que un suceso dado es medido sólo una vez, aunque serian perfectamente factibles mediciones repetidas, en las ciencias el mismo fenómeno se reproduce y mide corrientemente una y otra vez para aumentar la exactitud, ni aquellos que trabajan en la teoría, ni los que están ocupados en aplicaciones, podrían existir sin este conocimiento que es su pan diario.

discursos vacíos estandartes de mentiras

2012-01-09T01:15:00.000-08:00

MyH;
Gritan los patroncitos prepotentes
Para imponer sus codicias ridículas
Insultan enardecidos así calientes
Que se excitan hasta las cutículas

Dan largos discursos enseñando que son ellos
Los que andan con la verdad como estandartes
Se encojen de hombro y flexionan sus cuellos
Niegan en el otro de lo que hacen de sus partes

Son como tiranos fachadas de casas antiguas
Cascaras vacías porque adentro carecen de frutos
Carcasas y sustancias sin sustancias contiguas
Del juicio de la cordura y delicadeza sin estatutos.

RyP; los ricos constituyen para los bienes de consumo común una demanda que es más inelástica que elástica que se cubre con una oferta que es más elástica que inelástica tanto a las variaciones de los precios como a las variaciones de los ingresos, los pobres constituyen para los bienes de consumo común una demanda que es más elástica que inelástica que se cubre con una oferta que es igualmente más inelástica que elástica tanto a las variaciones de los precios como a las variaciones de los ingresos, los del medio constituyen una demanda para los bienes de consumo común que es frecuentemente elástica como frecuentemente inelástica tanto a las variaciones de precios como a las variaciones de ingresos lo que tiene como resultado que la demanda promedio en determinados momentos sea más elástica que inelástica y en otros momentos sea más inelástica que elástica tomando las referencia de los precios o los ingresos; Ronald Coase dice que en el mercado de los bienes, el gobierno es considerado competente y correctamente motivado para regular, los productores ejercen a menudo un poder monopólico y, en todo caso, sin alguna forma de intervención de gobierno, no actuarían de un modo que promoviera el interés público, en el mercado de las ideas, la posición es muy distinta, el gobierno, si intenta regular, será ineficiente y sus motivos, en general, serán incorrectos, de modo que si es exitoso en lograr lo que se proponía, los resultados serán indeseables, los consumidores, si son dejados libres, ejercen una fina discriminación al elegir entre las visiones alternativas que se les presentan, en tanto que puede confiarse que los productores, sean o no económicamente poderosos, y que son considerados tan inescrupulosos en otros mercados, actúan en aras del interés público, ya sea que publiquen o trabajen en el New York Times, el Chicago Tribune o el Sistema de Transmisión de Columbia, los políticos, cuyas acciones algunas veces nos duelen, están en sus discursos más allá del reproche, es una curiosa característica de esta actitud considerar la publicidad comercial, la que a menudo sólo es una expresión de opinión y podría, por lo tanto, pensarse como protegida por la Primera Enmienda, como parte del mercado de los bienes, el resultado es que se considera deseable regular (o incluso suprimir) la expresión de una opinión en una publicidad que, si fuere expresada en un libro o en un artículo, estaría completamente fuera del alcance de la regulación gubernamental, esta ambivalencia respecto del papel del gobierno en el mercado de los bienes y en el mercado de las ideas comúnmente no ha sido atacada, excepto por aquellos de la izquierda o derecha extremas, esto es, por comunistas y fascistas, el mundo occidental, mayoritariamente, acepta la distinción y las recomendaciones de política que la acompañan, el juez Douglas sostuvo: "la libertad de expresión, la libertad de prensa, el libre ejercicio de la religión están por sobre y más allá del poder político; no están sujetos a regulación de la forma como lo están las industrias, los barrios pobres, los edificios de departamentos, la producción de petróleo, entre otros".

secretos rincones irradiaciones y oscuridades

2012-01-08T01:27:00.000-08:00

MyH;
Es tu cuerpo mi propio universo de múltiples secretos
De temperaturas en rincones de niveles que me excitan
De rugosidades manchas de ebulliciones de decretos
De señales y palabras de olores de colores que me irisan

Es tu cuerpo una galaxia una especie de agujero negro
Donde caben las estrellas con su irradiación o apagadas
De temblores chuchos escalofríos que paciente integro
En cada una de las noches que hoy fueron disgregadas

Pero es tu cuerpo más que esos secretos
Me turban hoy tus reacciones que conozco
O el recuerdo de momentos concretos
De propios temblores de mi universo tosco.

RyP; Los ricos proporcionalmente consumen más servicios que bienes así que doblemente se benefician no solamente por sus ingresos elevados y elevados patrimonios sino también porque los precios de los servicios evolucionan menos que proporcionalmente a lo que evolucionan los precios de los bienes, los pobres proporcionalmente consumen menos servicios que bienes así que doblemente se perjudican no solamente por sus ingresos limitados y reducidos patrimonios sino también porque los precios de los bienes evolucionan más que proporcionalmente a lo que evolucionan los precios de los servicios, los del medio proporcionalmente consumen igualmente (no la misma cantidad) servicios que bienes así que doblemente se benefician o perjudican según sus ingresos o patrimonios y según las coyunturas de los procesos impongan modificaciones temporales de los precios en las que prevalezcan los de los bienes por encima de los de los servicios o los de los servicios por sobre los precios de los bienes alternativamente entre otras razones algunas de las que sostienen la perdurabilidad de los equilibrios inestables; para desequilibrios similares o como estos Franz Hinkelammert comenta que esta es la razón, por qué en nombre de la técnica no se pueden conocer los límites de la acción humana, hace falta sabiduría, audacia y cuidado en la interpretación de los signos del tiempo que hacen traslucir a la condición humana, para poder usar las ciencias y la tecnología sin que ellas se transformen en monstruos que al fin devoran a la vida humana y la naturaleza entera, a eso podemos añadir otra conclusión: la Nueva Tierra, como es formulada en los últimos capítulos del Apocalipsis, es también una conceptualización de la sociedad humana más allá de la condición humana, sin embargo, en un sentido es más «realista» que las utopías secularizadas del siglo XIX, se presenta explícitamente como tal y no pretende ser meta para una realización por medio de la acción humana, pero también considera este concepto algo «realista», aunque espera su realización por una acción de Dios que llevará al ser humano más allá de la muerte, frente a la crisis de las utopías seculares puede ser una de las fuentes de un nuevo realismo y una nueva actitud crítica, sin embargo, la propia tradición cristiana nunca encontró esta salida, creo que hoy la tiene que encontrar si quiere dar un aporte a nuestra crisis actual, siendo la conceptualización de la Nueva Tierra un pensamiento más allá de la muerte y por tanto de la condición humana, para la acción humana es un imposible, cuando pretende su realismo, lo puede hacer solamente dependiente de Dios, lo que precisamente no es una referencia empírica, por tanto, desde el punto de vista de la acción humana, es una utopía y no-factible por razones de la condición humana misma, no puede haber, por tanto, tampoco un acercamiento asintótico en el tiempo a ella, por esta razón, el problema de la anticipación de la utopía por medio de su encarnación dentro de los límites de la condición humana, es también un punto clave de todo cristianismo hoy, una esperanza en contra de toda esperanza tiene que ser encarnada en cada momento de la vida humana y de la sociedad, a partir de eso hace falta también una crítica de la propia teología de la liberación en varias de sus expresiones, muchas veces interpretó también la anticipación del Reino como un acercamiento asintótico en el tiempo, vuelve entonces a ser una afirmación de una modernidad, que hoy está en crisis como tal y que necesita precisamente ser transformada hacia una sociedad que asegure la vida de cada uno de los seres humanos y de la Naturaleza, sin sacrificarla a ninguna perspectiva de progreso en el tiempo.

solos estamos aunque nos empeñemos en negarlo

2012-01-07T01:37:00.000-08:00

MyH;
En el tiempo de pálidas propias ajenas o propias penas

Solos estamos cuando pasan las hostilidades y los líos
Como solos estuvimos antes como solos estaremos
En medio de alucinaciones de entendimientos impíos
De los que tomamos desechamos eso que daremos

Solos estamos como estuvimos cuando aquí llegamos
En medio galas como nos vamos en medio de exequias
Solos estamos mientras estamos y cuando no vamos
En medio de sueños de ensueños pesadillas entelequias

En el tiempo de pálidas propias ajenas o propias penas

RyP; los ricos tienen una utilidad marginal de los servicios que consumen que es mayor a la utilidad marginal de los servicios que consumen los pobres, los ricos tienen una utilidad marginal de los bienes que consumen que es menor a la utilidad marginal de los bienes que consumen los pobres, además la utilidad marginal de los servicios que los ricos consumen aumenta más que proporcionalmente que la utilidad marginal de los servicios que los pobres consumen como la utilidad marginal de los bienes que consumen los ricos aumenta menos que proporcionalmente que la utilidad marginal de los bienes que los pobres consumen, los del medio ponderan utilidades marginales parecidas tanto para los servicios como para los bienes que consumen como sus modificaciones se producen aproximadamente igual que proporcionalmente, aunque los desequilibrios en la tendencia sean hacia los MIN antes que hacia los MAX; por eso en alguna parte Cournot sostiene que lo mismo que no podemos asignar la situación de un punto sino en relación con otros, no podemos tampoco asignar el valor de una mercancía sino en relación con otras mercancías, en este sentido, sólo existen valores relativos, pero cuando estos valores relativos cambian, comprendemos claramente que el motivo de la variación puede estar en el cambio de uno de los términos de la relación, en el del otro, o en el de ambos a la vez; lo mismo que cuando varía la distancia entre dos puntos, el motivo de este cambio puede hallarse en el desplazamiento de uno u otro de los dos puntos o en el de ambos, análogamente, cuando dos cuerdas sonoras, entre las que inicialmente ha existido un intervalo musical definido, cesan de ofrecerlo al cabo de cierto tiempo, nos preguntamos si se ha elevado el tono de una, si ha descendido el de la otra o si ambos efectos han concurrido simultáneamente para variar el intervalo, por tanto, distinguimos muy bien los cambios relativos de valor que se manifiestan por la variación de los valores relativos, de los cambios absolutos de valor de una u otra de las mercancías entre las cuales se han establecido relaciones por el intercambio, del mismo modo que se puede establecer un número indeterminado de hipótesis acerca del movimiento absoluto del que resulta el movimiento relativo observado en un sistema de puntos, se pueden multiplicar indefinidamente las hipótesis sobre las variaciones absolutas de las que resultan las variaciones relativas observadas en los valores de un sistema de mercancías, sin embargo, si todas las mercancías, con excepción de una sola, conservaran los mismos valores relativos, estimaríamos mucho más verosímil la hipótesis que imputara el cambio absoluto a esa mercancía única; a menos que advirtiéramos entre todas las demás mercancías tal dependencia que ninguna pudiera variar sin ocasionar variaciones proporcionales en los valores de las que de ella dependen, por ejemplo, un observador que al inspeccionar un cuadro estadístico de valores seculares advirtiera un descenso del valor de la plata casi de cuatro quintos hacia finales del siglo XVI, mientras que las otras mercancías conservaron sensiblemente los mismos valores relativos, estimaría como muy probable que hubiera acaecido un cambio absoluto en el valor de la plata, incluso aunque ignorase el acontecimiento del hallazgo de las minas de América, por el contrario, si viera doblarse el precio del trigo de un año a otro sin que variasen de manera notable los precios de las otras mercancías, o sus valores relativos, lo atribuiría a un cambio absoluto en el valor del trigo, aun ignorando que esta carestía fue precedida por una mala cosecha de cereales, con independencia de este caso extremo, en el que la perturbación del sistema de valores relativos se explica por el movimiento de una sola mercancía, se concibe que de todas las hipótesis que podemos hacer sobre las variaciones absolutas, hay algunas que explican las variaciones relativas de un modo más sencillo y más probable, si no nos limitamos a comparar el sistema de valores relativos en dos momentos distintos, sino que lo seguimos en sus estados intermedios, aparecerán nuevos datos para elegir la ley más probable de las variaciones absolutas, entre todas las que puedan satisfacer la ley observada de las variaciones relativas.

vamos perdidos y vencidos después volvemos todos

2012-01-06T01:22:00.000-08:00

MyH;
Vamos perdidos por acá caminando
Buscando intensamente nuestro norte
No es uno son varios norte titilando
En la galaxia del tamaño de su porte

Algunos parecemos más seguros que otros
Pero no somos más que niños presuntuosos
Buscando explicación al ridículo nosotros
Dado en hipocresía de pareceres suntuosos

Somos solitarios eso manoteando
En el agujero negro de la existencia
Y esa galaxia vamos merodeando
Hasta olvidar de oponer resistencia

Vamos livianos de todo opinando
Buscando sin saberlo las verdades
Mentiras que vamos pergeñando
Diseminando dobleces falsedades

Muertos estamos
Aunque parezcamos vivos
Viviendo vamos
Aunque creamos muertos.

RyP; Los ricos tienen un coeficiente de elasticidad de sustitución de servicios que es claramente inferior al coeficiente elasticidad de sustitución de servicios de los pobres además crece menos que proporcionalmente que este, los pobres tienen un coeficiente de elasticidad de sustitución de bienes que es claramente superior al coeficiente de elasticidad de sustitución de bienes de los ricos además crece más que proporcionalmente que este, los del medio tienen un coeficiente de elasticidad de sustitución de servicios que es similar al coeficiente de elasticidad de sustitución de bienes, aunque se acercan al comportamiento de los ricos cuando los ingresos o el patrimonio superan los promedios y se acercan al comportamiento de los pobres cuando los ingresos o el patrimonio están por debajo de los promedios, claramente mostrando que el sistema está siempre en equilibrio inestable; como sostiene Kenneth Boulding que está claro que el concepto de posición de equilibrio de un organismo es un concepto mucho más general que el de posición de máximum, en especial si la divergencia con respecto al equilibrio está relacionada con las fuerzas dinámicas que dan origen a cambios del organismo, así, en el caso de un sindicato, podría ser bastante apropiado postular como salario de equilibrio, no el que maximiza un monto salarial, ni el que maximiza cualquier otra cosa, sino el que tiene una proporción definida con respecto a algún otro salario de alguna otra ocupación, podría ocurrir perfectamente que el temor al descontento de los miembros de un sindicato fuera lo que guiara a sus dirigentes, y que, a su vez, la causa del descontento no fuera ningún nivel absoluto de salarios, sino más bien, la odiosa comparación con los salarios del vecino, o podríamos suponer también que el descontento de los miembros estuviera relacionado con la longitud del lapso trascurrido desde el último aumento de salarios, de modo tal que el salario de "equilibrio" aumentara continuamente y, si los salarios estuvieran estacionarios, la divergencia entre el salario real y el salario de equilibrio también aumentara continuamente, es evidente que podrían construirse muchos modelos como éstos, de los cuales algunos podrían resultar provechosos para interpretar situaciones reales, sin que ninguno implicara "maximización" alguna, salvo en el sentido más formal y vacío, no quiero decir con esto que deba minimizarse la importancia de la teoría de la conducta maximizadora; en realidad, nosotros mismos emplearemos algunos capítulos en elaborarla, sin embargo, esta teoría es, a lo sumo, un caso especial de la teoría más general de la homeostasis, y no puede arrojar más que algunos destellos sobre el problema dinámico del "ciclo vital", una teoría de la evolución de un organismo a través del tiempo debe ser, más bien, una teoría del desequilibrio, que una teoría del equilibrio, en realidad, el verdadero equilibrio no existe en el mundo de la naturaleza, ya que todas las cosas están sometidas a procesos irreversibles de entropía, quizás necesitaríamos desarrollar una teoría de las "presiones hacia el cambio" que operan contra ciertas resistencias, las cuales ceden ante ciertas "presiones" críticas, de manera similar al principio del "todo o nada" de las neuronas o el tubo de vacío, puede ser que la mayor parte de la conducta humana no siga los modelos de la maximización cuerda y reflexiva de las ventajas, sino más bien, en primer término, el principio de inercia (nadie hace algo a menos que tenga que hacerlo) y en segundo término, en principio del menor esfuerzo (si hay que hacer algo, se hace lo que sea más fácil), nada prueba que la línea del menor esfuerzo sea lo mismo que la línea de la mayor ventaja, excepto la larga y lenta retribución de la selección natural, incluso este tipo de teoría dinámica, sin embargo, no nos da, necesariamente, un "ciclo vital" y no explica el movimiento inexorable e irreversible hacia el equilibrio de la muerte, el individuo, la familia, la empresa, la nación y la civilización, todos siguen la misma ley inflexible, y la historia de cualquier organismo es sorprendentemente similar al crecimiento y caída de poblaciones en vía de extinción, como en el caso del equilibrio inestable.

sometida liberada y congelada en gestos que inventamos

2012-01-05T01:18:00.000-08:00

MyH;
Sometida estuviste un tiempo con mis caricias
Como yo un tiempo sometido con las tuyas
No fueron ni mis versos ni fueron tus noticias
Lo que sonó en nuestra vida muchas bullas

Sometida estuviste casi congelada
Como yo frío y distante en gestos
Yo un terco tú mujer muy holgada
Esos menjunjes fueron funestos

Porque cuando pasaron las temperaturas y las ganas
Como desconocidos quedamos tristes y así vacíos
De un futuro que pudimos inventarnos sin macanas
De haber sido un poco menos zonzamente reacios

RyP; Los ricos consumen bienes y servicios cuyos precios aumentan en general menos que los precios promedio del mercado por eso el comportamiento equilibrado de quienes los ofrecen, los pobres consumen bienes y servicios cuyos precios aumentan en general más que los precios promedio de mercado por eso el comportamiento desequilibrado de quienes los ofrecen, los del medio consumen bienes y servicios cuyos precios aumentan en general menos o más depende que los precios promedio del mercado por eso quienes ofrecen inventaron el marketing y otros mecanismo o instrumentos que inducen al consumismo; tal vez sea útil para entenderlo la correlación de Jackes Attali sosteniendo, cuando poseo algo que es escaso, su valor está unido al hecho de que es escaso, y de que me pertenece y a nadie más, en una economía de la información, algo tiene mayor valor cuando mucha gente lo posee, por ejemplo, si soy el único que posee un teléfono, no significa nada; no si no tengo a quien llamar, si soy la única persona que habla un lenguaje en particular, su valor es nulo, porque no puedo hablar con nadie más, en la teoría de la información, el valor de algo aumenta con el número de gente que lo comparte, por eso es que debemos ser muy cautelosos, cuando hablamos de música, de no tener en mente las leyes económicas, pero existen además otras razones por las cuales no podemos fiarnos de la economía para entender a la música, cada actividad humana tiene una historia, una historia que existió antes de la economía, cuando las cosas tenían un valor que no era un precio, luego, si se quiere entender el valor de algo, se debe intentar entender el valor que poseía antes de que se le asigne un precio, esto es verdadero para todo, recién cuando se encuentra el valor, el rol, la función de algo antes de que tenga un precio es cuando se puede considerar que posee un valor económico y porqué se mantiene aún hoy, ¿cuál era el valor de la música en la sociedad precapitalista?, en mi opinión, la música es una metáfora de la administración de la violencia, cuando la gente escucha música, escuchan el hecho de que la sociedad es posible: porque podemos administrar la violencia, si la violencia no es administrada, la sociedad colapsa, el único modo que poseen los individuos de sobrevivir, es que la violencia sea canalizada o dominada, en antropología, se nos explica que la mejor manera de administrar la violencia requiere que aceptemos las dos hipótesis siguientes, uno : somos violentos cuando poseemos los mismos tipos de deseo que otra persona y nos tornamos rivales, dos : el modo de administrar la violencia en la sociedad es organizar las diferencias -no inigualdades- entre las personas, para que no deseen las mismas cosas, y canalizar la violencia por medio de chivos expiatorios, los chivos expiatorios son un elemento crucial en la organización de la sociedad, si se considera la música como una forma de organizar diferencias entre los ruidos, entonces, la música es una metáfora de la organización de chivos expiatorios, el ruido es violencia, es muerte, organizar los ruidos, crear diferencias, es una forma de demostrar que la violencia se puede transformar en una forma de administrarse a sí misma, esto es verdadero en todas partes, en miles de mitos hay relaciones entre ruido y violencia, música y paz, músicos y chivos expiatorios, música y relaciones con los dioses, danza y ceremonia religiosa, en cada caso representan lo mismo: el intento de encontrar una forma de organizar la vida social.

palabras que son palabras que es mejor que no sean

2012-01-04T01:23:00.000-08:00

MyH;
Me salen más palabras de amor con cada calentura
Todas las veces que subo y bajo babeando tu vientre
En cada pista plegada en lo que te queda de cintura
Proyecto de fruncido soy en tu aventura un petimetre

Y aunque hables prefiero tus entregas sin palabras
Cuando te abres o te cierras para que me cierre o abra
Cuando te retuerces pidiendo y cuando descalabras
Mis ganas en esos mis sudores movimientos sin palabra

Cuando quedamos solamente los dos para cansarnos
De estar en el tiempo de tocarnos de andar juntos
Impregnados de locuras de ganas de marcharnos
Cada uno por su lado furiosos y tristes casi cejijuntos.

RyP; Los ricos MAX su utilidad con preferencia a la MAX de sus ingresos que tienen fuente ordinarias y extraordinarias por la composición de sus patrimonios en tal caso les interesa más la utilidad marginal que el ingreso marginal cuando comparan con resignaciones y costos, los pobres MAX sus ingresos con preferencia a la MAX de su utilidad que cubren solamente con ingresos ordinarios por la composición de sus patrimonios en tal caso les interesa menos la utilidad marginal que el ingreso marginal cuando comparan con resignaciones y costos, los del medio MAX su utilidad o MAX sus ingresos según tengan fuentes ordinarias o extraordinarias de ingresos por la composición de sus patrimonios en tal caso les interesa igual la utilidad marginal que el ingreso marginal cuando comparan sus resignaciones y costos; Henry George dice que el producto o producción de una sociedad es la suma de riqueza producida por esta sociedad, es el fondo general, del cual, mientras no se reduzca la provisión preexistente, se ha de satisfacer el consumo y se han de sacar todos los ingresos, producción no significa solamente hacer las cosas, sino que incluye el aumento de valor ganado con su transporte o cambio, en una sociedad puramente comercial hay producción de riqueza, como la hay en una sociedad puramente agrícola o industrial; y en un caso como en los otros, una parte de este producto irá al capital, una parte al trabajo y una parte, si la tierra tiene algún valor, a los propietarios, de hecho, una porción de la riqueza producida va continuamente a la reposición del capital que se consume y repone sin cesar, pero no es necesario tener en cuenta este hecho, ya que se le descarta considerando permanente al capital, como acostumbramos hacerlo al hablar o pensar sobre él, al hablar del producto entendemos la riqueza obtenida además de la que se necesita para reponer el capital consumido al producir; y cuando hablamos de interés o ganancia del capital, entendemos lo que va al capital una vez repuesto o conservado, es, además, un hecho que en toda sociedad superior al estado más primitivo, el gobierno toma en impuestos y consume una parte del producto, sin embargo, no es necesario tenerlo en cuenta al buscar las leyes de la distribución, podemos considerar la tributación inexistente o que, según su cuantía, reduce el producto, y lo mismo respecto a lo que del producto toman ciertas formas de monopolio que ejercen un poder parecido al de la tributación, una vez halladas las leyes de la distribución, podremos ver qué influjo, si lo hay, ejercen sobre ellas los impuestos. Renta, Salario e Interés, los tres factores de la producción son tierra, trabajo y capital, y todo el producto se distribuye primariamente en tres partes respectivas, por esto se necesitan tres términos, cada uno de los cuales ha de expresar con claridad una de estas partes con exclusión de las demás, renta, por definición, expresa claramente la primera de estas partes: la que va a los propietarios de la tierra. Salarios, por definición, expresa claramente la segunda: la parte que constituye la recompensa al trabajo, pero en cuanto al tercer término, el que debería expresar la recompensa al capital, hay en los libros usuales la más embrollada ambigüedad y confusión, de los vocablos de uso corriente, la palabra interés es el que más se acerca a expresar la idea de la recompensa por el uso del capital, la recompensa por el uso del capital, con exclusión de todo trabajo en su uso o administración.

muertos y vivos

2012-01-03T01:24:00.000-08:00

MyH;
Si estoy vivo están vivos aunque estén muertos mis amigos
No somos duendes que pasan y hayamos pasado de moda
Nos se ven tal vez ni los vea pero nos ven desde los postigos
De los portales de los cielos purgatorios infiernos en la poda

Si en los pórticos en que muerto estoy porque me muero
De morirme nomás así como se mueren los que mueren
De tanto dar y temar de ahogarse así nomás en cada fuero
De los duelos que nos tocan afrontar de esos que hieren

Es porque estoy más vivo que muerto aunque sea lo mismo
Igual que mis amigos que espían y alumbran como luceros
Mi muerte cuando estoy más muerto que vivo en un sismo
Igual que mis amigos que fueron ya no serán muy verseros.

RyP; Los ricos constituyen una elevada elasticidad de sustitución de bienes y servicios financieros de alto riesgo por eso los comportamiento masivos pueden desestabilizar mercados a diferencia de la baja elasticidad de sustitución que constituyen de bienes y servicios financieros de bajo riesgo, los pobres constituyen una baja elasticidad de sustitución de bienes y servicios financieros de alto riesgo por eso los comportamientos masivos pueden desestabilizar mercados a diferencia de la alta elasticidad de sustitución que constituyen de bienes y servicios financieros de bajo riesgo, los del medio estabilizan con sus comportamientos estos mercados pero constituyen una elasticidad de sustitución muy similar a la de los pobres y muy pocas veces muy similar a la de los ricos; Douglas North sostiene que es excepcional encontrar mercados económicos que se aproximen a las condiciones necesarias para lograr la eficiencia, es imposible encontrar mercados políticos que lo hagan, la razón es muy clara: los costos de las transacciones son los de especificar lo que se está intercambiando y los de hacer valer los acuerdos consiguientes, en los mercados económicos, lo que se especifica (mide) son los atributos valiosos –las dimensiones físicas y de derechos de propiedad– de los bienes y servicios o del desempeño de los agentes, si bien la medición con frecuencia es costosa, hay algunos criterios estándar: las dimensiones físicas tienen características objetivas (tamaño, peso, color, etcétera), y las dimensiones de derechos de propiedad se definen en términos legales, la competencia también tiene una función decisiva en reducir los costos de implantación, el sistema judicial ofrece cumplimiento coercitivo, no obstante, en el pasado y hoy, los mercados económicos son característicamente imperfectos y están agobiados por altos costos de transacción, el medir y hacer valer los acuerdos en mercados políticos es mucho más complejo, lo que se intercambia (entre electores y legisladores en una democracia) son promesas por votos, el votante difícilmente busca informarse porque la probabilidad de que su voto personal sea decisivo es muy escasa; además, la complejidad de los problemas produce una incertidumbre genuina, la ejecución de acuerdos políticos está plagada de dificultades, la competencia es mucho menos efectiva que en los mercados económicos, en lo que se refiere a una variedad de políticas sencillas, fáciles de medir, y de importancia para el bienestar del elector, éste muy bien puede estar informado, pero más allá de temas claros de política, sobreviene el estereotipo ideológico y (como examinaré adelante), modela el consiguiente desempeño de las economías, es la organización política la que define y hace valer los derechos de propiedad y, por consiguiente, no es de sorprender que los mercados económicos eficientes sean asaz excepcionales.

cargas que portamos cargas que sirven cargas que no sirven

2012-01-02T01:23:00.001-08:00

MyH;
Cargado habrás de ir por las calles de la urbe
Viendo no son buenas las cargas que no sirven
Por aliviarte verás de ver en eso que te turbe
De cosas y hombres que como vos sobreviven

Bochornoso habrás de andar con las cargas inservibles
Por negar a otros acervos fortunas y botines si los tienes
En ese activo virtual más que en tu pasivo irreversibles
Por andar cruzado y cruzar sin querer volver si no vienes

Alivianado habrás de ir habrás de andar si sabes distinguirte
Entre tantas sombras y fantasmas que vagan por las noches

Buscándose y buscando en otros sin tener que perseguirte
En las marañas de líos rebeliones depresiones y trasnoches.

RyP; Lo ricos manifiestan una elasticidad precio de la demanda promedio de bienes y servicios que es menor y crece menos que proporcionalmente que la elasticidad precio de la demanda promedio de bienes y servicios de los pobres, los ricos manifiestan una elasticidad ingreso de la demanda promedio de bienes y servicios que es mayor y crece más que proporcionalmente que la elasticidad ingreso de la demanda promedio de bienes y servicios de los pobres, los del medio manifiestan una elasticidad precio de la demanda promedio de bienes y servicios que es igual y crece igual que proporcionalmente que la elasticidad ingreso de la demanda promedio de esos mismos bienes y servicios aunque el sistema cuente con cobertura para los ricos por exceso de bancos que blindan sus ahorros y cobertura para los pobres por defecto de gobierno que hacen asistencialismo con fondos públicos como si estuviéramos en la trampa de la irracionalidad; Herbert Simon dice que la razón, tomada en sí misma, es instrumental, no puede seleccionar nuestras metas finales, tampoco puede interceder en nuestro favor en los conflictos teóricos sobre la meta final a seguir; tenemos que determinar estas cuestiones en otra forma, todo lo que la razón puede hacer es ayudarnos a alcanzar, de un modo más eficaz, las metas convenidas, pero, por lo menos en este respecto, lo estamos logrando mejor, en un modesto grado, los poderes de la razón humana han evolucionado, especialmente nuestra habilidad para tratar con las relaciones simultáneas, y estos nuevos progresos de nuestras herramientas de razonamiento, puede decirse, representan un cambio cualitativo en el pensamiento humano, así como la habilidad para poner nuestros pensamientos en el papel nos hizo capaces, con la invención de la escritura, de abordar problemas de nueva complejidad, del mismo modo hemos avanzado, y lo seguimos haciendo, en nuestra habilidad para predecir las consecuencias de nuestras acciones y concebir nuevas alternativas, estos avances aún nos dejan muy cortos en cuanto a nuestra facultad para manejar todas las complejidades del mundo, pero el mundo -incluso el contemporáneo, afortunadamente- está vacío en su mayor parte, con la mayoría de las cosas sólo débilmente relacionadas entre sí, y es únicamente con este mundo con el que tiene que vérselas la razón humana, no hay peligro de alcanzar un estado estable en nuestra sociedad, ni en cualquier otra, en el que todos los problemas hayan sido resueltos, tal estado sería, en cualquier acontecimiento, bastante tedioso, sería suficiente con mantener disponible para nuestros descendientes, en cualquier acontecimiento, una serie tan amplia de alternativas como la que nuestros ancestros nos dejaron, para resolver muchos de los problemas que avanzan, de modo que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos no se hallen encajonados dentro de algo más estrecho de lo que nosotros estuvimos, esa meta es más factible para la política social que la Utopía del Ahora (o aun la Utopía del Mañana), es más razonable que suponer que esas cosas que llamamos problemas humanos se han asociado con algunas otras llamadas soluciones y que, una vez que las hayamos descubierto, los problemas pasarán, para consumar la meta más limitada, ¿bastará con apelar al interés personal esclarecido?, eso depende de los constreñimientos que pongamos sobre el esclarecimiento, el éxito depende de nuestra capacidad para ampliar los horizontes humanos de modo que la gente tome en cuenta, al decidir lo que es para su propio interés, una serie más amplia de consecuencias, depende del hecho que todos nosotros lleguemos a reconocer que nuestro destino está ligado al de todo el mundo, que no hay ningún interés personal esclarecido, o incluso viable, que no considere a nuestra vida en una forma armoniosa con nuestro medio ambiente total.

instantes que se hacen eternos eternidades que entran en un instante

2012-01-01T03:27:00.000-08:00

MyH;
Asustan los sustos que caen en un instante
Los reclamos las higienes las luces mágicas
Las risas los gestos la gesticulación portante
Portan burdas carcajadas las burlas ilógicas

Vamos al fin de este puto mundo
Ojalá lleguemos al final de alguno
Del lastre que dejamos inmundo
Para clamar con hambre perruno

Claro que siempre son los otros que andan piden
Califican de vagos de inútil de viles delincuentes
Al lado de precisos que del sistema los despiden
Fueran buenos fueran porque otros malos entes.

RyP; Los ricos manifiestan una elasticidad de sustitución de los bienes y servicios suntuarios que es mucho menos importante y que crece menos que proporcionalmente a la elasticidad de sustitución de los bienes y servicios suntuarios que consumen los pobres, los pobres manifiestan una elasticidad de sustitución de los bienes y servicios de consumo común que es mucho más importante y que crece más que proporcionalmente a la elasticidad de sustitución de los bienes y servicios comunes que consumen los ricos, los del medio cuando sobrepasan los promedios MIN de los MAX manifiestan una elasticidad de sustitución de bienes y servicios suntuarios similar a la de los ricos y cuando descienden por debajo de los promedios MAX de los MIN manifiestan una elasticidad de sustitución de bienes y servicios de consumo común similar a las de los pobres, esta regla se cumple hasta que se consideran los bienes públicos porque entonces la elasticidad de sustitución de los bienes públicos por privados sean suntuarios o sean de sentido común es similar para ricos pobres y tipos del medio; lo mismo que las superficialidades negativas dice Simon no son penalizadas adecuadamente por los mercados de laissez -faire, así la producción de bienes públicos no es convenientemente recompensada, en la sociedad no pagamos por muchas de las cosas que disfrutamos, en Pittsburgh, cada mañana recibo algunos bienes públicos (muy estimados por mí) cuando me encamino al trabajo, obtengo estos bienes a partir del hecho de que mis vecinos conservan sus prados frescos y bien podados, y de que tienen plantados hermosos arbustos y flores, hace un año, cuando a lo largo de mi ruta cotidiana los propietarios de algún predio desocupado empezaron a construir algunos edificios de condominios bastantes feos, mis ingresos libres, mis bienes públicos, fueron disminuidos en esa medida, pero esa disminución no se reflejó en los precios de mercado de esos condominios: los nuevos propietarios no tuvieron que recompensarme por mi pérdida, del modo en que no tengo que pagar por contemplar las flores de mis vecinos, como resultado, se construyeron más edificios feos de los que harían si estos efectos indirectos hicieran impacto sobre quienes toman decisiones, y los jardines son más modestos que los que serían óptimos si se tomara en cuenta el placer de los espectadores, las superficialidades, positivas o negativas, son urdidas a través de la fábrica completa de la sociedad, son determinantes importantes de las recompensas que reciben los individuos, viciando con esto el argumento libertario básico de que el Estado no tiene derecho a interferir en estas recompensas, ¿qué determina la pobreza o la opulencia?, ¿qué información respecto a un recién nacido predecirá mejor el nivel de comodidad que alcanzará de adulto?, en primer lugar, la década en que ocurrió su nacimiento; en segundo, su lugar de origen; en tercero, la condición de su familia, por alguna teoría razonable de la causalidad, estas circunstancias explican ampliamente por qué muchos, en la Norteamérica o la Suecia del siglo XX, son ricos y por qué la mayoría de la gente en China o en la India son pobres, nacimos en el tiempo y el lugar buenos o malos, en el seno de familias que pudieron o no otorgarnos una ventaja inicial en la competencia, incluso si aceptáramos el argumento de que los productos atribuibles totalmente al esfuerzo individual no son violados, tal argumento sitúa poco de los ingresos del mundo más allá del alcance legítimo de la tributación o el control, si a pesar de esto pensamos que el Estado debe ejercer gran restricción en la distribución de recompensas, debe ser porque la perspectiva de la redistribución puede debilitar la motivación que la gente tiene para producir, no porque la redistribución sea éticamente “injusta”, sí es bueno hablar de aproximarse lo más posible a ese estado de monadismo que llamamos individualismo, pero en el mejor de los casos la aproximación será en realidad bastante imperfecta, toda nuestra conducta tiene lugar dentro de un intrincado medio de instituciones, y tiene incontables efectos sobre otras personas, las estructuras de mercado no son ningún substituto para la red total de interacciones sociales, tampoco justifican las políticas libertarias.

fantasmas menores a los fantasmas que somos

2011-12-31T01:51:00.001-08:00

MyH;
Te persiguen infantiles fantasmas
Alegres juegan esquivan te siguen
Duendes que duermen en asmas
Van vuelven rebotan te consiguen

Mientras tú mismo tonto los espantas
Con tus miedos que no son sus miedos
Mientras caminas más caes te levantas
En paraísos infiernos martirios y cielos

No podrán ayudarte si te escapas
Si quieres ellos pueden hacerlo
De tus cuernos lealtades tus aspas
Eso que antes deberás tenerlo.

RyP; los ricos resignan rendimientos mayores por rendimientos menores de sus activos para evitar el riesgo, los pobres resignan rendimientos menores por rendimientos mayores de sus activos porque no pueden evitar el riesgo, riesgo promedio en inversiones de ricos y pobres, los del medio resignan de forma similar rendimientos mayores por rendimientos menores o viceversa según hayan pasado en promedio en MIN de los MAX activos o el MAX de los MIN activos promedio; André Gorz dice para otros casos que pueden aplicarse al primero que la publicidad no le dice, en efecto, como en las sociedades de penuria, jerarquizadas, que "el mejor producto es el que consumen los mejores" (el rey, los altos dignatarios, la aristocracia de derecho o de hecho); la cultura no es ya un criterio de gusto, la idea misma de "buen gusto" está pasada de moda, la producción en masa ha estandarizado el consumo y, por tanto, los gustos y las necesidades de base del conjunto de los individuos, si todavía anuncia que las artistas usan tal o cual producto, no es porque las artistas sean las mejores y su gusto suponga una autoridad; es porque son populares y aprobadas por todos y "usted no puede dejar de aprobar lo que aprueban aquellos a quienes usted aprueba", el gusto de una artista se plantea, pues, como la síntesis del gusto de todos; se afirma no como "el mejor", sino como el más representativo, por lo demás, no hay que recordar la referencia a las artistas que saben infaliblemente "lo que a usted le gustará" (puesto que usted las aprecia a ellas): las estadísticas de venta son todavía más elocuentes; nos obligan a querer lo que los demás quieren; es el medio más seguro de ser apreciado por los otros, un libro, un disco o cualquier otro producto, no será vendido por el juicio de un especialista, sino por su cifra de venta (es decir, por el juicio del público mismo, real o ficticio), las razones de su éxito son secundarias; es el éxito mismo (real o ficticio) el que cuenta, el producto aprobado por la mayoría se convierte en "el mejor", los mejores productos, de acuerdo con esta fórmula, son los que utilizan los individuos más populares y seguramente la "razón" de su predilección les ha sido sugerida por los medios de difusión en masa, o por los anuncios publicitarios; la eliminación de las razones puede proseguir en una regresión sin fin, más adelante observa Riesman: cuando pregunto a los estudiantes si creen lo que dicen los textos publicitarios, responden con desprecio que no creen en absoluto. y cuando les pregunto si conocen a alguien que crea en ellos, les resulta difícil dar ejemplos, sin embargo, añaden, debe haber quienes tomen en serio la propaganda comercial, ¿y por qué, les pregunto, no habría de ser esa propaganda un gigantesco fraude que presenta una imagen de los Estados Unidos en la que nadie cree y, sobre todo, los mismos especialistas en publicidad que la crean?, así como los me dios de difusión en masa convencen a la gente de que los demás consideran importante la política, los convencen de que todos los demás se mueren de ganas de tener un nuevo refrigerador, un nuevo automóvil o un nuevo guardarropa, u tanto en un caso como en otro, nadie se atreve a creer que "los demás" son igualmente indiferentes que uno mismo.

aires son los aires que nos llegan y te llegan

2011-12-30T01:31:00.000-08:00

MyH;
Nuevos aires deben ser
Los aires que nos surcan
De lo que va a renacer
Ondas aires y no truncan

Nuevos aires deben ser
Los aires que nos llegan
Aires nos deben parecer
Cuando líos sobrellevan

Esos nuevos aires deben ser
Aires que son como preludios
Ruidos diversos y por hacer
Para alejar versiones y odios.

RyP; Los ricos reconvertidos en pobres van transformando sus activos menos líquidos en más líquidos hasta que equilibran sus expectativas de consumo o de ahorro o quiebran los pobres reconvertidos en ricos van transformando sus activos más líquidos en menos líquidos hasta que equilibran sus expectativas de consumo o de ahorro o quiebran, los del medio reconvertidos en ricos quiebran más rápido que los pobres reconvertidos en ricos justamente por sus conductas típicas los del medio reconvertidos en pobres quiebran más rápido que los ricos reconvertidos en pobres justamente por sus conductas típicas; estas diferencias son las que mantienen las condiciones desquilibradas en los mercados según lo señala Gumersindo de Azcárate cuando comenta que no falta quien, recordando cómo Marx se burla de Proudhon por sus apelaciones frecuentes á la Providencia, diciendo que ésta es la locomotora que pone en movimiento todo el bagaje filosófico de aquél, escriba, que «es preciso reconocer que la evolución hegeliana constituye para los marxistas un medio de salir de apuros tan cómodo como la Providencia de Proudhon», pero sin desconocer que á veces es éste un recurso útil, en el fondo esa conducta es inspirada, así por el devenir hegeliano, como por la evolución positivista, y aun más por ésta que por aquél, lo mismo cuando se proclama que todo lo racional es real, y todo lo real racional, como cuando se niega la virtualidad de las ideas, se considera la Metafísica y las ciencias filosóficas como puras abstracciones, para no admitir otros órdenes de conocimientos que los que estudian los hechos, única cosa cognoscible, y se asimila el organismo social en un todo á los naturales, para sujetar el desenvolvimiento de aquél á las mismas leyes necesarias que rigen el de éstos, la conclusión lógica á que inevitablemente se va á parar es á la imposibilidad de trazar un ideal á cuya realización se encaminen los individuos y los pueblos, y, sin embargo, ¿de dónde nace, según hemos visto, el problema social, sino de la lucha entre el ideal individualista de la libertad y el ideal socialista de la igualdad; entre el ideal de los que pretenden que el hombre no tenga otras trabas en su vida que las que se imponga á sí mismo por virtud de los contratos voluntarios que celebre, y el de los que suponen que la sociedad, como un todo, ha de determinar por completo la condición de aquél; en suma, entre la organización presente, en cuanto es realización de lo que fue ayer un ideal, y la del porvenir, que se espera ha de ser la realización del ideal de hoy? Cierto que puede éste no ser nunca asequible en su integridad, como á modo de «horizonte cuyos límites se van borrando á medida que vamos marchando»; pero siempre resultará que cada adelanto en este sentido es un paso más en el camino de la realización, y siempre resultará que, por lo menos, necesitamos conocer la dirección en que debemos marchar, pero verdad es también que habiendo de producirse los hechos dentro de infinitas condiciones de tiempo y espacio, no hay quien pueda predecir su concreción última, y por eso no se pueden anunciar aquéllos al modo que se deduce un corolario de un principio; mas esto mismo pone de manifiesto la inconsecuencia de los socialistas alemanes, porque las mismas razones con que se creen autorizados para no precisar las circunstancias de la sociedad del porvenir, debían obligarles á someterse á las de la presente, pues de otra suerte vienen á conducirse hoy como puros idealistas, y proponerse ser mañana hombres positivos y prácticos.

nos pueden los recuerdos compartimos las tristezas que también nos pueden

2011-12-29T01:20:00.001-08:00

MyH;

Pasan los días igual que los días mucho pesan
Los recuerdos que nos van y pronto nos dejan
Solos sin amigos que no fueran se compensan
Con los gestos de otros que se acercan y alejan

Pesan las trenzas las transas como pasan
Los errores los juicios pobres las condenas
Revisten cubren en nosotros sobrepasan
Las misiones las humillaciones las cadenas

Menos mal que pasan y no quedan
Las tristezas los enconos las vilezas
Pasan como pasan nunca enredan
Las paces las bondades las llanezas.

RyP; Los ricos asignan una Utilidad Marginal a los bienes y servicios suntuarios que consumen mayor y que aumenta más que proporcionalmente que la Utilidad Marginal que le asignan a los bienes y servicios de consumo común, los pobres asignan una Utilidad Marginal a los bienes y servicios suntuarios que consumen menor y que aumenta menos que proporcionalmente que la Utilidad Marginal que le asignan a los bienes y servicios de consumo común, los del medio asignan una Utilidad Marginal a los bienes y servicios suntuarios que consumen similar y que aumenta igual que proporcionalmente a la Utilidad Marginal que le asignan a los bienes y servicios de consumo común; quizás estas disparidades encontrarán nuevas fórmulas de equilibrio como señalaba hace mucho Concepción Arenal de Ponte cuando afirmó que nada hay en la vida moral, social y política de nuestro siglo que no sea transitorio; donde quiera que nuestros ojos se vuelven, hallan el esqueleto de lo que no vive ya, el germen de lo que no vive todavía, para llenar el abismo que separa la sociedad que se acabó de la sociedad que empieza, los creyentes acuden con su fe, los visionarios con sus delirios, los pensadores con sus sistemas, la humanidad entera con sus lágrimas, y el abismo parece tragar todo lo que se le arroja, unos quieren vivir en los vanos recuerdos de lo pasado, otros en las prematuras esperanzas del porvenir; pasan las generaciones sin que ninguna parezca decir: esta época es la mía, todo el que no está muy degradado se vuelve hacia alguna parte, pidiendo para su cabeza o para su corazón alguna cosa que el siglo no puede darle, los espíritus elevados, que no transigen con la indiferencia, con la duda; que han menester la fe, la afirmación, el sistema, son partidarios de lo que fue, o de lo que será, el presente revela, por la anarquía en las ideas, por la interinidad en las cosas, esa gravitación hacia el pasado o hacia el porvenir que caracteriza al genio en el siglo XIX, los sistemas, las instituciones, las leyes todas prueban que no hay nada definitivo en la vida social, y la Beneficencia en España se resiente en gran manera de este estado transitorio, han desaparecido los conventos, a cuyas puertas hallaba sustento el miserable, los reyes, los grandes, los ricos no fundan hospitales, ni los dotan a su muerte para que esta santa obra pueda contribuir a la remisión de sus pecados, la caridad oficial que se llama Beneficencia ha sustituido a la caridad que, sostenida por el espíritu religioso, auxiliaba a los enfermos y a los necesitados, el Estado, representante de la nueva sociedad, ha recibido de la que se extingue la sagrada misión de amparar al desvalido, ¿y cómo llena esta misión santa?, la llena de tal modo, que hace sospechar que le falta el conocimiento de sus deberes, o la voluntad de cumplirlos, la primera suposición nos parece la más probable, el Estado ensaya, prueba, duda sobre Beneficencia, como sobre todas las cosas; solamente que estos ensayos, y estas pruebas, y estas dudas son más fatales, son horribles, porque tienen por consecuencia dejar sin auxilio al necesitado, sin amparo al desvalido, ¿qué ve el hombre de corazón que mira en derredor de sí para aliviar la suerte de sus hermanos enfermos o miserables?, no permita Dios que calumniemos a nuestra patria ni a nuestro siglo, al buscar medios de aliviar a la humanidad doliente, hemos hallado todos los elementos necesarios para tan santa obra, ¿dónde y cómo están?, dispersos, ignorados, informes, como están las columnas, las estatuas, las cúpulas en una roca, antes que el genio del hombre les diga: -levantaos y formad un templo.

miedos sueños pavores rumores y rubores

2011-12-28T01:23:00.001-08:00

MyH;
No por sueños son esos tus miedos cotidianos
Las pesadillas y la duda roces que te abruman
No son miedos las dudas los sustos ordinarios
Tampoco son los que aparecen y se esfuman

No son menos tus pavores en rubores meridianos
A manojos de dogmas en que ves y que te cruzan
No son menos desgarros tus lapsos muy livianos
Mis llanezas que con tus purezas se entrecruzan

Pero importan en eso que somos
Después de ser por uno mismo
Son más que esos son asomos
Atisbos de lo frágil ensimismo.

RyP; Los ricos ponderan más que sus ingresos marginales evolucionen más intensamente a lo que puedan evolucionar sus utilidades marginales por eso estandarizan cuantitativa y cualitativa sus consumos que pasan a ser aproximadamente constantes, los pobres ponderan más que sus ingresos marginales evolucionan menos intensamente a lo que puedan evolucionar sus utilidades marginales por eso no pueden estandarizar ni cuantitativa ni cualitativamente sus consumos que por esto son muy variables, los del medio ponderan igual las evoluciones de sus ingresos marginales tanto como las evoluciones de sus utilidades marginales por eso sirven con sus comportamientos para equilibrar las estandarizaciones de unos y otras; Pareto sostiene que como la utilidad a que acabamos de aludir tiene un índice, podrá suceder que, en cierto estado, tenga un índice mayor que en estados próximos, es decir, que tenga un máximo, prácticamente, aunque de modo muy confuso, se intuyen problemas de esta clase, en nuestro camino hemos encontrado ya uno cuando investigamos la utilidad que podría tener un individuo siguiendo ciertas normas existentes en la sociedad o, más generalmente, la utilidad que podía conseguir aspirando a ciertos fines ideales, consideramos entonces solo la solución cualitativa de los problemas, y ni siquiera en esta pudimos ir demasiado lejos, porque nos faltaba una rigurosa definición de la utilidad, cuando se considera para un individuo un género determinado de utilidad, se tiene índices de las utilidades parciales y también un índice de la utilidad de conjunto, y es esto lo que nos permite estimar la utilidad de que goza el individuo en circunstancias determinadas, además, si, con la variación de estas, el índice de la utilidad de conjunto, tras haber comenzado a aumentar, acaba por disminuir, habrá un cierto punto en que es máximo, que todos los problemas ya planteados de modo cualitativo se hacen entonces cuantitativos y acaban en problemas de máximos, por ejemplo, en vez de investigar si, observando ciertas reglas, un individuo consigue su propia felicidad, tendremos que investigar si aumenta, y en qué medida, su ofelimidad, y, ya en este camino, llegaremos a investigar cómo y cuándo tal ofelimidad llega a ser máxima, si el estado de un individuo depende de una cierta circunstancia a la que se puede asignar índices variables, y si, para cada uno de estos índices, podemos conocer el índice de la utilidad de conjunto para un individuo (o para una colectividad considerada como un individuo), podremos conocer en qué posición del individuo (o de la colectividad) dicha utilidad alcanza un máximo, si repetimos tal operación para todas las circunstancias de las que depende el equilibrio social, cuando están dados los vínculos, tendremos otros tantos índices, entre los cuales podremos elegir un índice mayor que todos los que le son próximos y que corresponderá al máximo de utilidad, teniendo en cuenta todas las circunstancias citadas, hemos considerado los máximos de utilidad de un individuo aislado de los otros, de una colectividad aislada de las otras; nos quedan por estudiar estos máximos cuando se comparan entre sí los individuos o las colectividades, si las utilidades de los individuos en sí fueran cantidades homogéneas y que, por consiguiente, se pudieran comparar y sumar, nuestro estudio no sería difícil, al menos teóricamente, se sumarían las utilidades de los diversos individuos y se tendría la utilidad de la colectividad por ellos constituida; de esta suerte volveremos a los problemas ya estudiado, pero la cosa no resulta tan sencilla, las utilidades de los diversos individuos son cantidades heterogéneas, y una suma de tales cantidades no tiene sentido alguno, no existe, no se puede considerar, si se quiere tener una suma que esté en relación con las utilidades de los diversos individuos, es preciso, para empezar, hallar el modo de hacer que estas dependan de cantidades homogéneas, que luego se puedan sumar.

diferentes somos aunque a veces muy iguales

2011-12-27T01:24:00.001-08:00

MyH;
Diferentes somos como el agua y el aceite
De consistencias de densidades diferentes
Eso somos menos en el enclenque deleite
De los apetitos puros y del sexo referentes

Diferentes somos aunque en esas muy iguales
Quietos pasamos en los podios de petulancias
Quietos en las ansias y unas veces desiguales
En quejas tristezas testimonios y abundancias.

Si al menos pudiéramos
Limar sutiles diferencias
Tal vez así no cayéramos
Sin buscar coincidencias.

RyP; los ricos tienen una Propensión Marginal a Ahorrar que es menor a la Propensión Marginal a Invertir porque más que flujos de ingresos reciben flujos de rentas y por la constitución de sus activos que permiten esa circulación, los pobres tienen una Propensión marginal a Ahorrar que es mayor a la Propensión Marginal a Invertir porque más que flujos de rentas reciben flujos de ingresos y por la constitución de sus activos que permiten esa circulación, los del medio tienen Propensión Marginal a Ahorrar que es similar a la Propensión Marginal a Invertir aunque comúnmente sus flujos de ingresos superen a los de rentas como les pasa a los pobres y excepcionalmente sus flujos de ingresos sean inferiores a los de rentas como les pasa a los ricos por eso los equilibrios entre el ahorro y la inversión son más raros que naturales; John Hicks sostiene que en la teoría de los salarios (como era natural, en la fecha en que fue escrito) que tomó la idea tradicional de que más ahorro significa más acumulación de capital, y que la acumulación de capital fue favorable para el aumento de salarios (y por lo tanto en el consumo y por lo tanto en la inversión), en el sistema del pensamiento de Keynes, que fue lo que pronto se abalanzó sobre mí, el efecto de ahorro parece ir al revés (el ahorro no significa necesariamente acumulación de capital físico por lo menos), el problema no era (como fácilmente se podría suponer) que la teoría de Keynes era de orden económico, mientras que mi teoría "clásica" fue de carácter no monetario, se puede construir un "trueque" del sistema, en que el dinero no juega un papel esencial, pero que aún puede comportarse de la manera que Keynes identificó, (no es, dicho sea de paso, como una construcción irreal, el mundo, en 1970-1, produjo bastante una buena imitación de una recesión keynesiana en términos reales ), ha tomado algún tiempo para que esto se aclare - desde el propio Keynes- por definiciones lamentables lo que quiso decir es que la inversión siempre es igual, el significado oculto de una parte de lo que estaba diciendo, si hacemos la distinción (que ya en 1936 era conocido en Suecia) entre el ahorro deseado y la inversión, la cuestión se vuelve mucho más clara, en el sentido deseado no puede haber un exceso de ahorro sobre la inversión, incluso en una economía de trueque, sino que tomará la forma de una acumulación no deseada, una acumulación de existencias excedentes, si hay un exceso de inversión sobre el ahorro, en el sentido deseado, las acciones caerán por debajo de lo normal, por debajo de lo deseado, o las órdenes de excedentes se acumulan, las órdenes que no pueden ser satisfechas sin demora anormal, tal exceso, de cualquier manera, puede considerarse como un signo de desequilibrio - un desequilibrio que es perfectamente posible, incluso en una economía de trueque, el equilibrio entre ahorro e inversión, así definido, no implica el pleno empleo de trabajo, porque también se deben alcanzar, condiciones que son necesarias, una de las condiciones es que los precios relativos deben estar en lo cierto, no es necesario, aquí, para discutir la controvertida cuestión de si, siempre será posible, en un sistema de trueque con los precios lo suficientemente flexibles, tanto para mantener el pleno empleo y el equilibrio entre ahorro e inversión de forma automática, lo que es importante, para mi propósito actual, es que el equilibrio entre ahorro e inversión y el pleno empleo son diferentes, se puede suponer que no hay ahorro y la inversión de equilibrio, mantenida continuamente, y sin embargo no puede haber desempleo, si la relación de los precios a los salarios es inadecuada.

cuando te miras no te miro aun que te mire

2011-12-26T01:41:00.000-08:00

MyH;
Demasiada ocupada estás con tu egoísmo
Para ver para mí o por mí como quisiera
Así vas valuando ingratitud con tu realismo
Mientras sueño por alguien que me viera

Demasiado vas o estás detrás de ti misma
Para correr detrás de mí sin que me hieras
Unas veces mansa otras veces como sisma
Y para quebrar conmigo aunque siguieras

Está bueno que de algo te ocupes
Cuando nunca te ocupaste de mí
Es como que para arriba escupes
Contra mí contra todos contra ti.

RyP; Los ricos tienen un Ingreso Marginal por los bienes y servicios comunes que consumen que es sensiblemente más importante que el Ingreso Marginal de los bienes y servicios comunes que consumen los pobres, los pobres tienen una Utilidad Marginal por los bienes y servicios que consumen que es sensiblemente más importante que la Utilidad Marginal de los bienes y servicios que consumen los ricos, los del medio cuando pasan por períodos en que el Ingreso Marginal de los bienes y servicios comunes que consumen es mayor a la Utilidad Marginal de los bienes y servicios comunes que consumen tienen la ilusión de estar en la franja de los ricos y cuando pasan por períodos en que el Ingreso Marginal de los bienes y servicios comunes que consumen es menor a la Utilidad Marginal de los bienes y servicios comunes que consumen tienen la certeza de estar en la franja de los pobres los que depende de las decisiones en el nivel de la unidad pública que en muchas ocasiones no están en la misma sintonía que las decisiones de las unidades económicas particulares; en un trabajo Christopher Sims sostiene que lo que es crucial para la manipulación de la estructura de la información es que cada vez que la autoridad política toma decisiones que se puede predecir son imperfectas se nota, ya que se observa una ruidosa información variable, mientras que el público encuentra la variable de información del gobierno redundante, en la identificación de modelos más complicados, esa relación estructural de conexión de acciones de política a la reacción de la economía privada es probable que sea menos fácil de lo que es con otros modelos de aproximación, que en n el contexto de los modelos con rendimiento fijo de estructura lineal, mientras que la política es variable, diferentes hipótesis sobre el origen de la variación en la política podrían hacer que la reacciones no identificables podrían dar lugar a la necesidad de llevar adelante las identificaciones por el uso de técnicas que podrían ser similares a los de la teoría estándar de ecuaciones simultáneas, las proyecciones condicionales de los efectos de las decisiones políticas es útil para los responsables políticos, pero podemos esperar que haya una variación autónoma en la política de disposición de los datos , por lo que la estimación estadística será muy útil en la preparación de tales proyecciones condicionales, y los supuestos de identificación necesaria para que los datos sirvan en la formación de las proyecciones será mucho menos que una interpretación completa del comportamiento de cada ecuación del modelo de probabilidad.

los que saben los que no saben los que saben un poquito

2011-12-25T02:35:00.000-08:00

MyH;
Dichosos los tipos que nacen sabiendo
Dichosos los dichosos tipos que muestran
Su dicha a los otros su ser absorbiendo
Ganan y ceden lo que saben demuestran

Dichosos los tipos que se las saben todo
Dichosos funcionan degradan se burlan
De los que no saben y de esos sin modo
Creídos son de sí mismos y así circulan

Infelices los demás los que quedamos
En las veredas de sus frentes desdichados
Culpables culposos así deambulamos
Más libres que ellos feliz pleno henchidos

RyP; Los ricos tienen una elasticidad de sustitución muy elevada para bienes o servicios en el consumo común y por encima del promedio para bienes o servicios que pasan de ser exclusivos de su nivel y comienzan a generalizarse a otros sectores sociales, los pobres tienen una elasticidad de sustitución muy disminuida para bienes o servicios en el consumo común y por debajo del promedio para bienes o servicios que pasan de ser exclusivos de su nivel y comienzan a generalizarse a otros sectores sociales; los del medio y por esos motivos y a pesar de tener una elasticidad de sustitución para bienes o servicios en el consumo común en torno del promedio, no logran equilibrar los desajustes que se producen porque buscan ajustar para arriba y por lo general terminan buscando adecuarse abajo por lo que es raro que conozcan la exclusividad porque la conducta de los ricos encarece los precios en los mercados exclusivos y la conducta de los pobres los reduce demasiado en los mercados no exclusivos o universalizados; como sostiene Camacho en la referencia al emblemático mercado de la salud cuando menciona los falsos paradigmas en salud, como que la salud de la población es responsabilidad exclusiva del sector salud, o que la salud de la población depende de los servicios de atención médica, o que la atención sanitaria esencial requiere un modelo basado en médicos, o que la atención sanitaria esencial requiere tecnologías sofisticadas y costosas, que la comunidad tiene poco que aportar a la atención de salud de la población, que la salud se logra atendiendo adecuadamente a los enfermos, que la atención primaria de salud es una atención primitiva para gente pobre”, cuando para su éxito requiere de una política nacional bien definida, con un desarrollo de acuerdo a las características socioeconómicas de cada país, los enfoques previos enfatizaban una atención secundaria dirigida hacia la enfermedad, que privilegiaba servicios curativos caros, basados en una infraestructura hospitalaria localizada en el medio urbano; en tanto que la APS enfatizaba los servicios preventivos, de costo razonable para la comunidad y con una infraestructura basada en pequeños centros de atención en la que tienen un papel relevante los agentes comunitarios de salud”, la Organización Panamericana de la Salud en conjunto con la Organización Mundial de la Salud, (2003) presentan un análisis sobre la Atención Primaria de Salud en América Latina, allí precisan la problemática de dos procesos sociales: Educación y trabajo, en el ámbito de la política de recursos humanos existe un desfase en la distribución de personal (personal médico y de enfermería) a las áreas de menor cobertura de servicios de salud, especialmente a las zonas rurales, hacen mención que esta situación es debida a la falta de incentivos concretos y estables para retener a los equipos de salud en áreas difíciles como elementos de sustentabilidad del sistema de atención a la salud.

simples oportunos muy quebrados

2011-12-24T01:40:00.000-08:00

MyH;
Cuando tus peleas y ruidos
Con mis ruidos cesen
Cuando tus sitios diluidos
Con mis sitios pesen

Cuando cada una de mis partículas
Átomos trizas migas que te integran
Sean desfragmentadas en películas
Habrás sido savias que me agregan

Desde siempre fuimos uno
Aunque quedemos separados
Justo y simple y oportuno
Para siempre muy quebrados.

RyP; Los ricos tienen una Propensión Marginal al Consumo promedio que es menor al promedio de su Propensión Marginal a Invertir por lo que en el nivel de la macroeconomía el efecto multiplicador de sus consumos es menor al efecto multiplicador de sus inversiones, los pobres tienen una Propensión Marginal al Consumo promedio que es mayor al promedio de su Propensión Marginal a Invertir por lo que en el nivel de la macroeconomía el efecto multiplicador de sus consumos es mayor al efecto multiplicador de sus inversiones, los del medio tienen una Propensión Marginal al Consumo promedio similar al promedio de su Propensión Marginal a Invertir por lo que en el nivel de la macroeconomía el efecto multiplicador de sus consumos debería ser similar al efecto multiplicador de sus inversiones equilibrando los desajustes en el sistema, especialmente si ricos y pobres no hacen trampas descalabrando los mercados; como lo señala Figueras de la UNC citando a Cantillón “(…) induzco que cuando se introduce doble cantidad de dinero (…) no siempre se duplica el precio de los productos y mercaderías (…). la proporción de carestía que (…) la cantidad de dinero introduce (…) dependerá del rumbo que este dinero imprima al consumo y a la circulación, cualesquiera que sean las manos por donde pase el dinero que se ha introducido en la circulación aumentará naturalmente el consumo; pero este consumo será más o menos grande según los casos, y afectará en mayor o menor escala a ciertas especies de artículos o mercaderías (…). Los precios de mercado se encarecerán más para ciertas especies que para otras (…), en Inglaterra el precio de la carne podrá encarecer al triple, mientras que el precio del trigo sólo se aumenta en una cuarta parte. (…)” “(…) infiero que un aumento de dinero efectivo en un Estado provoca siempre (…) un aumento de consumo y la costumbre de un más elevado nivel de gastos, pero la carestía (…) no se distribuye por igual entre todas las especies de productos y mercaderías, proporcionalmente a la cantidad de dinero incrementado, a menos que dicho incremento penetre por los mismos canales de circulación que el dinero primitivo (…), se comprende, así, que cuando en un Estado se introduce una respetable cantidad de dinero excedente, este dinero nuevo dé un nuevo giro al consumo, e incluso una nueva velocidad a la circulación, si bien no es posible indicar en qué medida”, en nuestro siglo fue Ludwig von Mises quien rescató aquella idea centenaria, denominándola "efecto Cantillon", que consiste sustancialmente en reconocer que los aumentos de la masa monetaria al distribuirse desigualmente entre sectores altera los precios relativos; y por ende la asignación de recursos, en otras palabras, conectándolo a otros conceptos clásicos, como el crédito, Von Mises, nos dice que el "nuevo" dinero (sea moneda, sean "créditos") afectará de diferente modo de acuerdo al sector por el cual se "creó" o "generó", Mises sostuvo que el "precio" del dinero (su poder adquisitivo), como en cualquier otro bien, quedaba determinado en el mercado por la cantidad de oferta y la intensidad de la demanda, fundada ésta en la utilidad marginal, coincidía con la teoría cuantitativa en cuanto a que el incremento de la oferta de dinero forzosamente ha de provocar un descenso del precio de la unidad monetaria, una pérdida de su poder adquisitivo; es decir, un alza en el precio de los demás bienes, pero esta coincidencia la matizó con dos puntualizaciones: (i) existe muy poca proporcionalidad entre aumento de la masa monetaria y el cambio en los precios, (ii) el crecimiento de la cantidad de dinero no es homogénea, e instantánea en todos los sectores, sino que se concreta de modo irregular, iniciándose en determinados sectores (p.ej. en el sector de bienes y servicios que demanda el propio gobierno) para ir luego extendiendo su influjo a través del mercado en sucesivas ondas.

despertando después de las agonías resucitando

2011-12-23T01:22:00.000-08:00

MyH;
Despegaste de tus agonías
Como yo despegué de las mías
Conmigo fuimos y venías
Puras cobardías puras valentías

Verdaderas agonías eran
Muertes ciertamente completas
Si resurrecciones fueran
Sosiego por angustias repletas
Despegamos
Para volver a vivirlas de nuevo
Soportamos
Andas resuelves y yo resuelvo.

RyP; Los ricos promueven y defienden la formalidad para los negocios propios pero no dudan en utilizar la informalidad cuando resuelven negocios con ajenos la estructura de precios en consecuencia no es homogénea, los pobres están condenados a la informalidad para los negocios propios aunque se esfuercen por imponer la formalidad cuando resuelven negocios con ajenos la estructura de precios entonces no es homogénea, los del medio si no los embroma el sistema se mantienen como los ricos pero si el sistema los embroma como es común quedan como los pobres; estas disparidades no se corregirán mientras no se entiendan principios básicos como los que señala Edmond Malinvaud que la economía es la ciencia que estudia cómo los recursos escasos se emplean para la satisfacción de las necesidades de los hombres que viven en sociedad; se interesa, por un lado, en las operaciones esenciales tales como la producción, la distribución y el consumo de los bienes y, por otro, en las instituciones y las actividades que tienen por objeto facilitar dichas operaciones, la más somera observación de la vida económica bajo los diversos regímenes que hoy día existen reconoce una yuxtaposición de individuos muy numerosos que actúan cada uno de ellos con una cierta autonomía pero en el interior, de un complejo marco institucional que organiza las interdependencias entre ellos, en tanto que ciencia positiva, es decir, explicativa, la economía debe analizar el comportamiento de agentes que gozan de una cierta libertad pero que están sometidos a las limitaciones que la naturaleza y las instituciones les imponen, debe estudiar las consecuencias que tienen estas conductas individuales en el estado o situación que se manifestará en la colectividad, en tanto que ciencia normativa, la economía debe preguntarse acerca de la mejor manera de organizar la producción, la distribución y el consumo, debe proporcionarnos los medios conceptuales que permitan un juicio sobre las ventajas comparativas de las distintas formas de organización, en su doble aspecto, explicativo y normativo, nuestra ciencia se ha visto forzada a atribuir un papel central a los precios que rigen los intercambios de bienes entre los agentes, estos precios reflejan, de manera más o menos exacta, para el individuo la escasez social de los bienes que compra o vende, por ello, el estudio del sistema de precios reviste tanta importancia como el de la producción y el consumo, la teoría por la que vamos a interesarnos tiene por objeto principal el análisis de la determinación simultánea de los precios y de las cantidades producidas, intercambiadas y consumidas, se la llama microeconómica por que pretende respetar en sus formulaciones abstractas la individualidad de cada bien y de cada agente, para un estudio lógicamente fundamentado de los fenómenos en cuestión, esta condición parece imprescindible a priori, por el contrario, el resto de la teoría es casi siempre macroeconómica, ya que razona directamente sobre agregados de bienes y agentes, la teoría microeconómica ha alcanzado en la actualidad un rigor bastante elevado, en el sentido de que sus partes principales están construidas a partir de un conjunto coherente de conceptos abstractos que ofrecen una representación formal de la colectividad estudiada.

vienen sueños que después se mueren vienen sueños

2011-12-22T01:17:00.000-08:00

MyH;
Se fueron esfumando
Mis sueños quimeras fantasías
A poco difuminando
Pesadillas utopías con celosías

Se fueron perdiendo con los años
En las muertes mías las que tenemos
Disipando por propios y extraños
Así de a poco quedando en veremos

Sin vida sin sueños
Muriendo viviendo
De vibra sin sueños
Asiendo mintiendo.

RyP; Los ricos constituyen capital con una eficacia marginal que por lo general es mayor a la tasa interna de retorno de cualquier proyecto de inversión y a la tasa de interés pasiva activa promedio mercado formal informal de todos los depósitos posibles por eso son raras sus iniciativas institucionales de inversión o de constituir ahorros en los circuitos formales, los pobres constituyen capital con una eficacia marginal que por los general es menor a la tasa interna de retorno de cualquier proyecto de inversión y a la tasa de interés pasiva activa promedio mercado formal informal de todos los depósitos posibles por eso no son raras sus iniciativas institucionales de inversión o de constituir ahorro en los circuitos formales, los del medio constituyen capital con una eficacia marginal que por los general es igual a la tasa interna de retorno de cualquier proyecto de inversión y a la tasa de interés pasiva activa promedio mercado formal informal de todos los depósitos posibles por eso a veces tienen conductas de ricos y otras veces tienen conductas de pobres; dice Douglas North que las instituciones son imposiciones creadas por los humanos y estructuran y limitan sus interacciones, que se componen de imposiciones formales (por ejemplo, reglas, leyes, constituciones), informales (por ejemplo, normas de comportamiento, convenciones, códigos de conducta auto impuestos) y sus respectivas características impositivas, en conjunto, definen la estructura de incentivos de las sociedades, y específicamente de las economías, las instituciones y la tecnología utilizada determinan los costos de las transacciones y las transformaciones que se suman a los costos de producción, fue Ronald Coase (1960) quien hiciera la relación fundamental entre instituciones, costos de transacción y la teoría neoclásica, el resultado neoclásico de mercados eficientes sólo se obtiene cuando las transacciones no tienen costo, sólo según condiciones de negociación sin costo los actores llegarán a la solución que maximiza el ingreso agregado, independientemente de los arreglos institucionales, cuando negociar sí tiene un costo, las instituciones cobran importancia, y negociar implica un costo, en un estudio empírico, John J. Wallis y North (1986) demostraron que, en 1970, 45% del PBI estadounidense se dedicaba al sector de transacciones, se crean mercados eficientes en el mundo real cuando la competencia es lo suficientemente fuerte, por arbitraje y realimentación eficiente de información, para aproximarse a las condiciones transacción-costo-cero de Coase, y las partes pueden realizar las ganancias del comercio inherente en el argumento neoclásico, pero los requisitos informativos e institucionales necesarios para alcanzar mercados tan eficientes son estrictos, los jugadores no sólo deben tener objetivos; deberán asimismo conocer la manera correcta de lograrlos, ¿pero cómo saben los jugadores cuál es la manera correcta de lograr sus objetivos?, la respuesta desde la perspectiva de la racionalidad instrumental es que, a pesar de que los actores pueden tener modelos inicialmente distintos y erróneos, el proceso informativo de realimentación y los árbitros corregirán los modelos en un principio incorrectos, castigarán el comportamiento descarriado y llevarán a los jugadores sobrevivientes a corregir modelos, un requisito incluso más riguroso del modelo de la disciplina del mercado competitivo es que, cuando existen costos de transacción significativos, las consiguientes instituciones del mercado se diseñarán para inducir a los actores a adquirir la información esencial que les llevará a corregir sus modelos, la implicación es no sólo que las instituciones se planean con el fin de obtener resultados eficientes, sino que pueden ignorarse en un análisis económico puesto que no tienen una función independiente en el desempeño económico.

perdiendo tiempos que nunca se tuvieron

2011-12-21T01:21:00.000-08:00

MyH;Podemos con el tiempo en muchos tiempos
No podemos a tiempo por decir que no tenemos
En el apretón del episodio sin entretiempos
Y vamos perdiendo aunque se vea que ganemos

Y perdiendo eso de perder lo que alguna vez tuvimos
En la inocencia transparente de las simples verdades
Vamos deambulando sin saber si al menos lo supimos
En las trastiendas de primera mano esas tempestades

Podemos y perdemos los tiempos
Los que valen y esos que no valen
Parecen logros vez contratiempos
De los que pasan lo que no avalen.

RyP; Los ricos hacen prevalecer en sus demandas los efectos ingresos sobre los efectos sustitución porque con sus patrimonios o ingresos alcanzan curvas de indiferencias más elevadas y puntos de equilibrios presupuestarios, los pobres hacen prevalecer en sus demandas los efectos sustitución sobre los efectos ingresos porque con sus patrimonios o ingresos no alcanzan curvas indeferencia superiores aunque tengan varias posibilidades de un menú importante de puntos de equilibrios presupuestarios, los del medio hacen prevalecer en sus demanda los efectos ingresos o rentas de la misma manera que los efectos sustitución o precios por eso, salvo golpes de la fortuna, nunca alcanzan el nivel de los ricos y frecuente y fácilmente alcanzan el nivel de los pobres; de todas maneras la cuestión de la racionalidad – irracionalidad sigue siendo una compleja dinámica según lo que señala Hurwicz cuando dice que no existe solución adecuada al problema de definir el comportamiento económico racional de un sujeto cuando la misma racionalidad de su actuación depende de la conducta probable de otros individuos; en el caso de oligopolio, de otros vendedores, Cournot y muchos otros autores posteriores han tratado de eludir esta dificultad suponiendo que cada uno de los sujetos tienen una idea precisa de lo que los demás harán dadas las circunstancias de cada momento, y, según sea este comportamiento esperado de los demás sujetos, tenemos las soluciones particulares y bien conocidas de Bertrand y Cournot, así como el concepto más general, de Bowley, de la variación conjetural, es decir, el comportamiento racional del sujeto queda determinado si podemos suponer conocido a priori el comportamiento de los demás, pero es que, si los demás han de comportarse también racionalmente, no podemos suponer conocida a priori su actuación, con lo que nos encontramos en un callejón sin salida, ya hace diez años, uno de estos autores indicó la forma o, al menos, una forma de salir de esta dificultad: consistía en rechazar la interpretación al pie de la letra del principio del máximo como sinónimo de comportamiento racional no es que el máximo (de la utilidad o de los beneficios) no fuese deseable si cupiera alcanzarlo, pero no se puede llegar a un verdadero máximo cuando el sujeto de que se trate sólo controla uno de los factores que rigen el resultado (p. ej., de la competencia oligopolista), consideremos, por ejemplo, una situación de duopolio , en la que cada uno de los duopolistas, A y B, trata de hacer máximos sus beneficios. Los beneficios de A dependen no sólo de su propia actuación (estrategia) sino también de la estrategia de B. Si A pudiese controlar (directa o indirectamente) a estrategia de B, elegiría una para sí y otra para B que hiciesen máximos sus propios beneficios. Pero no puede decidir él la estrategia de B y no puede, por tanto, estar seguro de que consiga hacer máximos incondicionalmente sus beneficios mediante la elección de una adecuada estrategia para sí mismo, pudiera parecer que, en tal situación, no hay posibilidad de determinar el comportamiento racional de cada uno de los dos duopolistas, pero es precisamente aquí donde entra en escena la nueva solución propuesta por los citados autores.

hombres y lobos y codicias y efectos sin cuasas

2011-12-20T01:10:00.000-08:00

MyH;Los hombres no son más que lobos con piel de cordero
Aparentan bondad mientras se consumen en codicias
Malignos de bufones y obsecuentes como un vil artero
Arquero de vacíos picaduras coherencias de certezas

Ellos en ocasiones parecen solidarios y sensibles
Siempre lo están haciendo para ver sus conveniencias
Temerario temeroso y hostil de torpezas temibles
Miente igual en discursos que en tediosas audiencias

En plural o singular titular de la especie
El hombre los hombres fallan sin pausas
Aunque de posta diferenciada se precie
Para justificarlo no hay efectos ni causas.

RyP; Los ricos tienen proporcionalmente más activos no corrientes que corrientes mas activos que pasivos y evolucionan más con patrimonio de terceros más que con patrimonio propio, los pobres tienen proporcionalmente menos activos no corrientes que corrientes menos activos que pasivos y evolucionan menos con patrimonio de terceros que con patrimonio propio, los del medio condenados a los promedios cambian frecuentemente activos no corrientes por activos corrientes frecuentemente evolucionan con capital propio que con capital de terceros y evolucionan más con patrimonio propio que con patrimonio de terceros; Rawls sostiene que el objetivo de la sociedad está fijado en sus líneas principales independientemente de los deseos particulares y de las necesidades de sus actuales miembros, una concepción ideal de la justicia se define una vez que las instituciones fomentan la virtud de la justicia y desalientan los deseos y aspiraciones incompatibles con ella, desde luego, el camino hacia el cambio y hacia las particulares reformas exigidas, depende de las condiciones presentes, pero la concepción de la justicia, la forma general de una sociedad justa y el ideal de la persona que concuerda con él, no son similarmente dependientes, no hay lugar para el problema de que el deseo de los hombres de jugar un papel superior o inferior, no sea tan grande que acepten instituciones autocráticas, o para el problema de que la percepción de las prácticas religiosas de los demás sea o no tan compleja que permita o no la libertad de conciencia, no tenemos ocasión para preguntar si, bajo condiciones razonablemente favorables, los beneficios económicos de instituciones autoritarias y tecnocráticas serían tan grandes que justificasen el sacrificio de las libertades básicas, desde luego, estas nociones suponen que las presunciones generales sobre las que se eligieron los principios de la justicia son correctas, y, si lo son, esta clase de problemas está ya resuelto por estos principios de la justicia, este punto de vista comparte con el perfeccionismo el rasgo de establecer un ideal de la persona que limita la búsqueda de los deseos, respecto a esto la justicia como imparcialidad y el perfeccionismo, se oponen conjuntamente al utilitarismo, el utilitarismo no hace distinciones entre la calidad de los deseos y el valor que puedan tener todas las satisfacciones, no tienen un criterio para elegir entre sistemas de deseos o ideales de la persona, desde un punto de vista teórico, esto es incorrecto. El utilitarista puede decir siempre que, dadas las condiciones sociales y los intereses humanos tal y como son, y tomando en cuenta cómo se desarrollarán bajo este o aquel acuerdo institucional, favorecer un esquema de deseos más que otro, nos lleva a obtener un balance neto superior de satisfacción (o a un promedio más alto), el utilitarista elige entre los ideales de la persona, algunas actitudes y deseos, al ser menos compatibles con una cooperación social fructífera, tienden a reducir el total (o el promedio) de felicidad, las virtudes morales son aquellas disposiciones y deseos efectivos que pueden ser utilizados para conseguir la mayor suma posible de bienestar, sería un error pretender que el principio de utilidad no ofrece bases para elegir entre los ideales de la persona, aunque pueda ser difícil aplicar el principio en la práctica, la elección depende de los deseos y las circunstancias sociales actuales, y de sus prolongaciones en el futuro, estas condiciones iniciales pueden influenciar en gran parte la concepción del bien humano que debería ser alentada, tanto la justicia como imparcialidad como el perfeccionismo, establecen por separado una concepción ideal de la persona y de la estructura básica, de manera que no sólo son desestimados algunos deseos e inclinaciones, sino que el efecto de las circunstancias iniciales desaparecerá en su momento, con el utilitarismo no podemos estar seguros de lo que ocurrirá, ya que no hay un ideal inmerso en su primer principio, el punto del que partimos puede influenciar el camino que hemos de seguir.

recuerdos de chiflados y cuerdos

2011-12-19T01:19:00.000-08:00

MyH;Aunque en mi piel el paso de los años se note en las manchas

Aunque a mis ojos pequeñas bolsas los vuelvan más feos

Y en los medios mis quijadas se hayan vuelto blandas y anchas

Seguiré soñando con tus contornos con mis dulces trofeos

De recorrer con mis palmas tus sinuosos perímetros

Invisibles sensaciones que quedaron en mi recordación

De tus poros de tu pellejo en todos sus centímetros

Ondas inalámbricas que quedaron del tiempo de pasión

Así será también para vos aunque estés vieja

Supongo que parecidos serán tus recuerdos

De esas caricias calientes en la época de siega

Cuando estuvimos más chiflados que cuerdos.

RyP; Los ricos tienen más aversión que afición al riesgo porque la utilidad del valor esperado de su riqueza es mayor a la utilidad esperada de la riqueza (su riqueza rinde más a Largo que a Corto Plazo), los pobres tienen menos aversión que afición al riesgo porque la utilidad del valor esperado de su riqueza es menor a la utilidad esperada de su riqueza (su riqueza rinde menos a Largo que a Corto Plazo); los del medio tienen la misma aversión como afición al riesgo y la primera prevalece sobre la segunda si la TIR de una inversión de Largo Plazo es mayor a la TIR de una inversión de Corto Plazo y la primera no prevalece sobre la segunda si la TIR de una inversión de Largo Plazo es menor a la TIR de una inversión de Corto Plazo; y sobre estas diferenciaciones hay pocos avances en la doctrina como lo señala Fucks de la URV en un trabajo para la AAEP cuando comenta que con la definición de las preferencias de los consumidores en términos de las características de los bienes (el denominado “enfoque de características”) se superan las limitaciones del uso de un “agente representativo” de los sistemas de demanda construidos directamente sobre los productos, en particular, se abre la posibilidad de analizar la entrada de nuevos productos en mercados con un elevado número de substitutivos empleando modelos de elección discreta y datos relativos a las características, los precios y las cantidades vendidas de cada bien (McFadden 1974, Bresnahan 1981), no obstante, el enfoque de características plantea dos importantes problemas, en primer lugar, si se incorpora heterogeneidad inobservable en el vector de productos para recoger mejor la diferenciación existente en el mercado, se complica el tratamiento de la endogeneidad de la variable precio, puesto que esa heterogeneidad se introduce de forma no lineal en el modelo, en segundo lugar, la estructura del modelo de elección discreta puede imponer patrones de sustitución entre productos poco realistas (el supuesto de independencia entre las alternativas irrelevantes del modelo logit, por ejemplo, hace que productos con la misma cuota de mercado tengan el mismo efecto sustitución). Ambas cuestiones fueron resueltas por Berry, por un lado, al introducir linealmente las características inobservables de los productos en la ecuación que determina las cuotas de mercado, el control de la endogeneidad del precio puede llevarse a cabo empleando variables instrumentales, al emplear un modelo de elección discreta con coeficientes aleatorios los resultados ofrecen valores más realistas para las elasticidades de demanda, ya que a medida que los productos comparados poseen mayor cantidad de características comunes, la estimación de la elasticidad cruzada (sensibilidad de la cantidad demandada de un bien ante cambios en el precio de un producto sustitutivo) es mayor, esta metodología ha sido aplicada a industrias tan diversas como la automovilística, la de los cereales para el desayuno, las aerolíneas y la de productos fotográficos , entre otras, buena parte de esta literatura asume mercados homogéneos (es decir, analizan un único mercado) y/o ignoran la existencia de diferentes segmentos de consumidores (con potencialmente diferentes patrones de compra).

muertes vidas y suertes fuertes

2011-12-18T01:23:00.000-08:00

MyH;
Por cada malo que aprecia la muerte
Hay dos buenos que defienden la vida
Aquellos se matan estos suman suerte
Ellos tapan estos te muestran la salida

Por cada olvidadizo que promueve el mal olvido
Hay dos memoriosos de memoria equitativa
Los primeros conmemoran moviendo lo movido
Los otros evitan mentir y la arrogancia activa

No son ni mejores ni peores, son
Pero los malos sin piedad destruyen
A la deriva odian y fuera de razón
Los otros rescatan giran construyen.

RyP; Los ricos demandan proporcionalmente mayor cantidad de bienes y servicios cuya demanda varia más intensamente a la variación de las rentas cuando aumentan estas la demanda de esos bienes y servicios aumenta más que proporcionalmente, los pobres demandan proporcionalmente menor cantidad de bienes y servicios cuya demanda varía más intensamente a la variación de sus ingresos cuando aumentan estos las la demanda de esos bienes y servicios aumenta menos que proporcionalmente, los ricos demandan proporcionalmente mayor cantidad de bienes y servicios cuya demanda varía más intensamente a la variación de las rentas justamente cuando disponen de rentas igual que los ricos y demandan proporcionalmente menor cantidad de bienes y servicios cuya demanda varia más intensamente a la variación de los ingresos justamente cuando disponen de ingresos igual que los pobres; no obstante dentro de la doctrina hay quienes sostienen que los comportamientos se pueden colocar en un frasco de formol y entonces razonan como Scarano de la UBA cuando dice que el debate entre individualistas (comportamientos que se explican en cada individualidad y a partes de esa individualidad) y holistas (el comportamiento se explica como un todo, íntegro en general y particularmente) es un tema clásico en economía y en las ciencias sociales, ha concitado interés y a veces ha ocupado el centro de los debates metodológicos, a título de mera ilustración podemos señalar la controversia acerca de la naturaleza de la economía política entre Marx y otros economistas clásicos, o el cambio en la noción objetiva de valor-trabajo a la subjetiva de valor-preferencia, o mucho más tarde la polémica de Popper con los marxistas y otros holistas, o recientemente con la reivindicación del individualismo metodológico por parte de algunos marxistas analíticos y de metodólogos de la economía como Hausman que lo eleva a la categoría de “único principio general" de las ciencias sociales, el resultado de estas consideraciones es que han quedado aclaradas las distintas formas de concebir a una y a otra posición y las principales implicaciones de cada una de ellas, no es lo mismo afirmar el individualismo metodológico que el individualismo axiomático, o exigir la definición explícita de los términos holistas mediante términos individuales, que el intento de reducción de una teoría con términos holistas a otra teoría con términos individuales, en algunas de las discusiones mencionadas como en muchos estudios actuales, algunas implicaciones son poco claras y otras hasta confusas, no siempre se advierte cuándo se discute un aspecto interno o técnico y cuándo se discute un componente del núcleo duro de las teorías. Las dificultades son mayores aún si no se distinguen formulaciones radicalmente diferentes de los mismos conceptos genéricos, es decir, individualismo/holismo son nombres de clase a la que pertenecen casos de individualismo/holismo incompatibles entre sí, las características comunes que poseen nos permiten rotularlos individualismo, o bien holismo respectivamente, el individualismo es un componente básico de una amplia clase de teorías, económicas, políticas, sociológicas e históricas actuales, el individualismo contemporáneo no es idéntico al individualismo de los siglos XVII a XIX.

secretos y recuerdos, dolores y esplendores

2011-12-17T01:31:00.000-08:00

MyH;Los secretos que te cruzan como lanzas
Que te perforan hieren en cualquier lado
Ilusiones vestigios perdidas esperanzas
Como mágica ave de tu vida han volado

Los recuerdos que te cruzan como flechas
Te persiguen te consiguen te atosigan
Como a musas confundidas insatisfechas
Que te hablan y guardadas se resignan

Herida caminas con ese peso
Como yo camino con el mío
Dolores parecidos contrapeso
De esplendores y del hastío.

RyP; Los ricos ponderan más la Utilidad Marginal de los bienes y servicios que consumen de lo que ponderan el Beneficio Marginal de los mismos, los pobres ponderan menos la Utilidad Marginal de los bienes y servicios que consumen de lo que ponderan el Beneficio Marginal de los mismos, los del medio arman expectativas como las de los ricos si su margen de activos e ingresos superan los MAX de los MIN promedios en ese rango y arman expectativas como las de los pobres si su margen de activos e ingresos no superan los MIN de los MAX promedios en ese rango; aunque Wilfredo Pareto limitaba los extremos cuando sostenía que se sabe, o se cree saber, lo que le “va bien” a un individuo, a una colectividad, se dice que es “útil” que esta o aquel procuren conseguir tal cosa, y se estima que es mayor la utilidad de que gozan cuanto más se aproximan a tener tal cosa, por consiguiente, por simple analogía, y por ningún otro motivo, daremos el nombre de Utilidad a la entidad X, definida un poco más arriba, hay que tener en cuenta que, precisamente porque el nombre está deducido de una simple analogía, la utilidad así definida puede, en ocasiones, en el mejor de los casos, acordarse con la utilidad del lenguaje vulgar, pero otras veces puede discordar de ella, y hasta el punto de llegar a ser precisamente lo opuesto, por ejemplo, si fijando como estado límite para un pueblo el de la prosperidad material, nuestra utilidad difiere poco de la entidad a que los hombres prácticos dan este nombre, pero difiere grandemente de la entidad a que aspira el asceta; viceversa, si fijamos como estado límite el del perfecto ascetismo, nuestra utilidad coincidirá con la entidad a que aspira el asceta, pero diferirá totalmente de aquella a la que tiende el hombre práctico, en fin, puesto que los hombres suelen indicar con el mismo nombre cosas opuestas, no nos queda sino la elección entre dos modos de expresarnos, o sea: alejarnos resueltamente del lenguaje vulgar y dar nombres diversos a estas cosas diversas; de esta forma, como son muy numerosas, tendremos muchos neologismos; conservar un mismo nombre para estas cosas, con la advertencia de que las indica solo en general, como el nombre de una clase de objetos, como en química el nombre de cuerpo simple, en zoología el nombre de mamífero, etcétera, y que las especies de tal clase serán fijadas subordinadamente al criterio elegido para determinar la utilidad, es de lamentar, desde luego, que un solo término indique cosas diversas, y por ello sería conveniente evitar el uso del término utilidad, en el sentido definido, que se ajusta a uno de los significados de ese término en el lenguaje vulgar, y sustituirlo por el uso de un nuevo término, como se ha hecho en Economía, separando la ofelimidad de la utilidad, creo que llegará un tiempo en que será necesario hacerlo; y si me abstengo de hacerlo ahora es solo por el temor de caer en un abuso de neologismos, fijémonos, por otra parte, que un solo término nuevo no nos sacará enteramente del atraso, en efecto, incluso cuando se considere una de las utilidades respecto al fin, por ejemplo, la que está en relación con la prosperidad material, aún se tiene varias especies de utilidad respecto a las personas o a las colectividades, al modo por el que se consiguen, al concepto que de ellos tienen los hombrees y a otras circunstancias similares.

ternuras y miedos que perturban y turban y enturbian

2011-12-16T01:19:00.000-08:00

MyH;
Me enternecieron tus calores y tus temblores
De mis cabales con frecuencia sí me sacaron
Tus escalofrío tu roncar y gruñir tus rumores
Todos los ruidos que en tus quejidos trocaron

Me perturbaron tus miedos y me tumbaron
Cuando apurada de tus fantasmas escapabas
Y mis propios dudas duendes deambularon
Cuando ibas volvías rondabas y te marcabas

Y aún me enternecen aún me perturban
Lejos de vos en los tiempos infinitos
Como si marcharas abrigada me turban
Los recuerdos de tenerte muy finitos.

RyP; Lo ricos consumen bienes o servicios que no son de consumo común de los pobres hasta que un cambio brusco en sus activos o ingresos pueden cambiar esas expectativas, los pobres consumen bienes o servicios que dejan de ser de consumo común de los ricos aunque un cambio brusco en sus activos o ingresos pueden cambiar esas expectativas, los del medio se pasan buscando las formas de consumir bienes o servicios que no son de consumo común de los pobres y evitando de consumir bienes o servicios que dejan de ser de consumo común de los ricos aunque con más frecuencia por esos motivos sus activos e ingresos se modifican más intensamente de lo que se modifican los de ricos y pobres; hablando de estas cuestiones Frederic Bastiat sostiene que la expoliación lleva siempre en su seno el germen de muerte que la mata, raras veces la mayoría es la que despoja a la minoría; por qué, en tal caso, ésta se vería pronto reducida al extremo de no poder satisfacer los inmoderados deseos de aquella, y falta de alimento, la expoliación perecería, casi siempre la mayoría es la oprimida, sin que por eso deje la expoliación de sufrir su fatal sentencia; porque si tiene por agente a la fuerza como en la guerra, es natural que al fin y al fallo la fuerza se halle donde está el mayor número, y si su agente es la astucia, como sucede en el monopolio, lo natural es que la mayoría se ilustre, porque si así no fuese, la inteligencia dejaría de ser lo que es, otra ley providencial deposita un segundo germen de muerte en el corazón de la expoliación, helo aquí: la expoliación no solo hace cambiar de destino la riqueza, sino que siempre destruye una parte de ella: la guerra destruye muchos valores; el monopolio hace también que la riqueza pase de un bolsillo a otro; pero mucha parte se pierde en el camino, esta ley es admirable, sin ella, con tal de que hubiese equilibrio de fuerzas entre el opresor y el oprimido, la expoliación no tendría término, gracias a ella, este equilibrio tiende siempre a romperse, ya porque semejante pérdida de riquezas grava la conciencia de los expoliadores, ya a falta de este sentimiento, porque el mal empeora sin cesar, y aquello que empeora siempre, debe forzosamente tener un término, llega en efecto un momento en que en su aceleración progresiva es tal la pérdida de las riquezas, que el expoliador es menos rico de lo que habría sido si hubiese seguido los preceptos de la honradez, así sucede a un pueblo a quien los gastos de la guerra cuestan más de lo que vale el botín; así sucede también con un monopolio que aumenta sus esfuerzos de absorción a medida que hay menos que absorber, como se aumentan los esfuerzos del pastor a medida que se seca la ubre de sus vacas, el monopolio es una especie del género expoliación: tiene muchas variedades, y entre otras las prebendas, el privilegio y la restricción, entre las formas de que se reviste hay unas simples y francas: tales eran los de dichos feudales, bajo este régimen se expresa la masa, y ésta lo sabe; implica el abuso de la fuerza y cae con ella, otras son muy complicadas, y entonces a menudo se expolia a la masa sin que ésta lo sepa, puede hasta suceder que crea deberlo todo a la expoliación, tanto lo que se le deja y lo que se le quita, como lo que pierde en la operación, hay muchos expoliadores que lo son sin saberlo ni quererlo, los monopolios de esta variedad son engendrados por la astucia y sostenidos por el error; no se desvanecen sino en presencia de la luz.

cansancios de andar cansado de estar cansados

2011-12-15T01:13:00.000-08:00

MyH;Te cansarás de mí como me canso
De ti por tus defectos por pruritos
Te cargarás por mí en tu descanso
De mis burlas testimonios y gritos

Y cansados de cansarnos andaremos
Disimulando el cansancio de cansados
Para empezar de nuevo cambiaremos
El entusiasmo y el impulso renovados

Porque te entusiasmarás de mí como te entusiasma
Cada acercamiento caricia arrumaco o fresco gesto
Que despierta tus impulsos calenturas y tu miasma
Y mis propios entusiasmos mi burbuja y mi digesto.

RyP; Los ricos que son profesionales comienzan su capacitación en instituciones públicas (se eleva costo público disminuye costo privado) porque sus niveles patrimoniales y otros ingresos les permiten pasar con remuneraciones bajas y cuando están capacitados emigran a instituciones privadas con elevados honorarios y expectativas de retiros previsionales elevados (se eleva beneficio privado disminuye beneficio público), los pobres que son profesionales comienzan sus capacitación en instituciones privadas (se eleva costo privado disminuye costo público) porque sus niveles patrimoniales y otros ingresos los inducen a pasar con remuneraciones altas y cuando están capacitados emigran a instituciones públicas con bajos honorarios y expectativas de retiros previsionales elevados (se eleva beneficio público disminuye beneficio privado), los del medio que son profesionales si tienen suerte siguen el caminos de los ricos y si no les colaboran en armados de corporaciones académicas o profesionales impenetrables, y si no tienen suerte siguen los caminos de los pobres y si no les colaboran en armados de corporaciones académicas o profesionales impenetrables; dice James Buchanan pensando en inconvenientes similares, sólo cuando el postulado del homo economicus del comportamiento humano se combina con el paradigma de la política como intercambio surge de la desesperanza una "teoría económica de la política", conceptualmente, tal combinación hace posible generar un análisis comparable en algunos aspectos con aquel de los economistas clásicos, cuando en política se modelan a las personas como poseyendo intereses propios tal y como sucede en otros aspectos de su comportamiento, el desafío constitucional se convierte en el diseño y la construcción de instituciones básicas o reglas que limite al máximo posible el ejercicio de tales intereses de modo expoliador y que dirijan esos intereses a favor del interés general, así pues, no debe sorprendernos descubrir las raíces de una perspectiva de la elección pública como esta que contiene ambos elementos en los escritos de los Fundadores de Estados Unidos, y sobre todo en las contribuciones de James Madison a los Federalist Papers, en un sentido completamente real, y sin falsa modestia, veo The Calculus of Consent como la primera contribución a la teoría moderna de la elección pública que combina y equilibra los dos elementos o aspectos críticos de esta amplia perspectiva, es probable que esta combinación nunca hubiera ocurrido a no ser por los pesos ligeramente diferentes que Gordon Tullock y yo aportamos en nuestro esfuerzo común por escribir este libro, creo que es política como intercambio, reconocido la gran influencia del enorme trabajo de Knut Wicksell sobre finanzas públicas, en contraste (y esto es interesante ya que su entrenamiento inicial no era el de economista), el acento de Tullock (que provenía de su propia experiencia y sus reflexiones acerca de la burocracia) era el de modelar a todos los agentes de las elecciones públicas (votantes, políticos y burócratas) estrictamente en términos de sus intereses propios, podía sentirse cierta tensión a medida que trabajábamos el análisis en aquel libro, a lo largo de los sesenta y los setenta numerosas contribuciones han representado ponderaciones combinatorias diferentes de los dos elementos centrales de la amplia perspectiva de la elección pública. Los trabajos acerca de la teoría de la burocracia y el comportamiento burocrático han enfatizado el elemento economicus, mientras que los trabajos acerca del análisis constitucional se han apoyado más sobre el paradigma de la política como intercambio, a escala horizontal mide la mezcla de los dos elementos. Los elementos que enfatizan el postulado del homo economicus, se encuentran hacia el polo izquierdo, mientras que los trabajos que enfatizan el modelo de la política como intercambio se acercan más al polo de la derecha.

durmiendo como se puede despertando como se debe

2011-12-14T01:16:00.000-08:00

MyH;
Despiertas sin saber muy bien si estás dormido y soñando
Sueños que no se cumplen y pesadillas que sí se cumplen
Despiertas sin saber muy bien si estás despierto delirando
Los delirios que son de creer y que nunca se interrumpen

Te duermes pensando si estuviste despierto
Si fue un sueño y sueño señuelo de tus días
Si tuviste cupón o quedaste al descubierto
En los desiertos que cruzas en tus travesías

El problema es no despertar si estás dormido
O caminar despierto soñando en imposibles
Hay que despertar y a la esencia quedar asido
Y caminar despiertos haciendo los posibles.

RyP; Los ricos educan a sus hijos en escuelas públicas con lo que aumentan los costos públicos o disminuyen los beneficios públicos simultáneamente a que disminuyen los costos privados y aumentan los beneficios privados, los pobres educan a sus hijos en escuelas privadas con los que disminuyen los costos públicos o aumentan los beneficios públicos simultáneamente a que aumentan los costos privados y disminuyen los beneficios privados, los del medio pagan estos desbarajustes al margen de los desbarajustes cualitativos, porque si educan a sus hijos en escuelas públicas pagan maestros particulares de nivelación y si los educan en escuelas privadas pagan psicólogos de integración entonces de alguna manera sirven de ajuste de los costos y de los beneficios públicos y de los costos y beneficios privados; dice Adam Smith en TSM que la propensión de la virtud a fomentar, y del vicio a perturbar el orden social —cuando es examinada la cosa con calma y filosóficamente-, refleje una gran belleza sobre la una y una gran deformidad sobre el otro, es punto que, como ya lo he advertido anteriormente, no puede ser aducido en esta cuestión, la sociedad humana, considerada desde cierto punto de vista abstracto y filosófico, se nos presenta como una inmensa máquina cuyos ordenados y armoniosos movimientos producen innúmeros efectos agradables, y así como en cualquier otra bella y noble máquina producida por el arte humano, de todo aquello que propendiese a facilitar sus movimientos haciéndolos parejos y fáciles derivaría cierta belleza a causa de ese efecto, y, por lo contrario, todo aquello que propendiese a obstruccionarlos desagradaría por ese motivo; así la virtud, que, como quien dice, es el fino acabado del engranaje social, forzosamente agrada, mientras que el vicio, cual vil orín que lo hace trepidar y rechinar, necesariamente ofende, esta explicación, pues, del origen del principio aprobatorio o reprobatorio, en cuanto lo deriva de un respeto al orden social, se entronca con aquel principio que concede belleza a la utilidad y que ya expliqué en ocasión anterior; y de ahí es donde esta doctrina saca toda esa plausibilidad que posee, cuando esos autores describen las innumerables ventajas que la vida culta y social tiene sobre la salvaje y solitaria; cuando se extienden sobre la necesidad de la virtud y el orden como sostenes de la primera, y demuestran cuán infaliblemente propende el predominio del vicio y desobediencia a las leyes a implantar de nuevo la segunda, el lector se siente fascinado con la novedad y magnificencia del paisaje que ponen ante su vista: claramente ve una nueva belleza en la virtud, y una nueva deformidad en el vicio que nunca antes había advertido, y, por lo general, tan encantado está con el descubrimiento, que por rareza se detiene a reflexionar en que si antes no había reparado en esta visión política, es imposible que sea el fundamento de la aprobación y reprobación con que siempre ha estado acostumbrado a considerar aquellas diversas cualidades, cuando hay autores que derivan del amor a sí mismo el interés que sentimos por el bienestar social y el aprecio que por ese motivo testimoniamos a la virtud, no quieren decir que cuando en esta época aplaudimos la virtud de Catón y abominamos de la infamia de Catilina, nuestros sentimientos sean inducidos de la noción del beneficio que podamos recibir del uno, ni del menoscabo que soportemos a causa del otro, la forma como, según estos filósofos, apreciamos al virtuoso personaje y culpamos al desordenado, no es entendiendo que la prosperidad y el trastorno sociales en aquellas remotas edades y naciones sean influyentes sobre nuestra felicidad o desdicha presentes, jamás pensaron que nuestros sentimientos estuviesen influidos por el posible beneficio o perjuicio que supusiéramos redundaría en nosotros, bajo el supuesto de haber vivido en aquellas lejanas edades y países; o bien, influidos por los que podrían redundar en nosotros, al pensar que en nuestra vida encontraríamos personas semejantes.

cediendo sintiendo por los que no ceden ni sienten

2011-12-13T01:14:00.000-08:00

MyH;Nunca cedas o dejes que los otros sientan
Que son inmaculados que son los mejores
No admitas que los inservibles te mientan
De sus bajezas ocultas invisibles y peores

Deja que por su parte y claros marchantes negocien
En sus bazares y ellos se crean sus cantos de sirenas
Que se mientan se excedan entre ellos y se ensucien
Con los fangos que con el agua arman en sus arenas

Son apenas ídolos con pies de barro
Si les pagan sicarios de cualquiera
Su traición límite y su modo bizarro
Más que mansos son eso una fiera.

RyP; Los ricos tienen una elasticidad de bienes comunes por bienes suntuarios mas elevada que la de los pobres porque disponen de respaldo patrimonial y de un elevado flujo de ingresos, los pobres tienen una elasticidad de bienes comunes por bienes suntuarios menos elevada que la de los ricos porque no disponen de respaldo patrimonial ni de un elevado flujo de ingresos, los del medio pasan más evitando tener esa elasticidad de sustitución como la tienen los pobres y nunca llegan a tenerla como los ricos; Ibn Haldún sostiene que i la ciudad es grande y encierra numerosa población, los artículos alimenticios de primera necesidad, y todo lo que se entiende dentro de esta categoría, son baratos; pero los superfluos, tales como los condimentos, las frutas y demás cosas similares, son caros, lo contrario ocurre en las ciudades de pocos habitantes y de escaso progreso, he aquí la razón: los cereales son indispensables para la alimentación del hombre: por tanto sobran los motivos para que cada quien trate de abastecerse de ellos; nadie dejaría su casa sin un aprovisionamiento suficiente para un mes o un año, pues la mayor parte de las gentes, si no la totalidad, se ocupan de la provisión de cereales, tanto los citadinos como los que residen en las cercanías, norma invariable, además, cada jefe de familia se hace de provisiones que exceden generalmente de sus necesidades, excedente que bastaría a un buen número de habitantes de esa ciudad, de tal suerte la existencia en dichos granos alimenticios supera a la exigencia de la población; y por consiguiente baja su precio en el mercado, excepto en algunos años en que las influencias atmosféricas perjudican a su producción, ahora si los habitantes, con el temor de una tal desdicha, no acaparan a tiempo esos cereales, se brindarían graciosamente y sin compensación, debido a su gran abundancia por el crecido número de la población, en cuanto a los demás artículos, como condimentos, frutas y otras cosas por el estilo, cuya necesidad no es tan común y cuya producción no requiere el trabajo de toda la población, ni siquiera de la mayor parte, sin embargo en una ciudad de considerable desarrollo social, de bastantes exigencias del lujo, habrá suficientes motivos para que estos artículos tengan mucha demanda y cada quien procure proveerse de ellos tanto como sus medios le permitieran, la cantidad que de ellos exista en la ciudad se vuelve completamente insuficiente; los compradores se hacen numerosos y esas cosas, de por sí limitadas, se escasean totalmente, entonces los interesados se aglomeran, luchan porfiadamente por lograrlas, y los opulentos, teniendo más menester de ellas que el resto de la población, las pagan a excesivos precios, de ahí la causa de su encarecimiento, entonces el encarecimiento de sus productos en las ciudades muy pobladas, estriba en tres razones: la crecida demanda, a consecuencia del lujo que allí prevalece y que es siempre en relación con la importancia del desarrollo social; las altas pretensiones de los obreros, que no quieren trabajar ni fatigarse mientras que la abundancia de los artículos alimenticios que existen en la ciudad les permite mantenerse con poco costo; el gran número de individuos que viven en la abundancia y que, teniendo menester de que otros trabajen para ellos, toman a sus servicios a gentes de diversos oficios.

estaciones y alucinaciones y desganos

2011-12-12T01:16:00.001-08:00

MyH;Pasan como si nada pasan las estaciones
Algunas en tu corazón se van quedando
Heridas quedan o suturas alucinaciones
Sobre tu ánimo el que se va ordenando

Pasa el calor esos intensos fríos
Pasan como en pasables ráfagas
Unas nada otras dan escalofríos
Unas tristeza y otras solo fragas

Claro que son tuyas las elecciones
Si tus inviernos son más que los veranos
Si son tu paz o son tus punciones
Tus entusiasmos tus seguidos desganos.

Ry P; Los ricos tienen una demanda de bienes comunes que es más elástica que inelástica y una demanda de servicios sofisticados que es más inelástica que elástica, los pobres tienen una demanda de bienes comunes que es menos inelástica que elástica y una demanda de servicios sofisticados que es menos inelástica que elástica; los del medio tienen una demanda de bienes de consumo comunes que es alternativa e igualmente elástica como inelástica y una demanda de servicios sofisticados que es igualmente elástica como inelástica, por eso apenas sus ingresos o activos lo permiten se comporta como los ricos y por esos apenas sus ingresos o activos no lo permiten se comporta como los pobres; algunas correcciones a las disparidades que se presentan en los procesos con esto motivos pueden verse con la teoría de los costos de transacción que Dagnino Pastore de la UCA-UBA plantea de la siguiente manera, que todo intercambio se define por un contrato que establece los derechos de propiedad acerca de lo que se intercambia, como los contratos son -en la mayoría de las veces- incompletos, los agentes deben realizar erogaciones que puedan apoyar la relación luego de establecido el contrato, el problema surge que, dada la especificidad del activo que se intercambio, no todas las contingencias podrán ser previstas en la etapa previa al contrato y por lo tanto deberán crearse estructuras de gobernación que supervisen el cumplimiento de estos, las estructuras de gobernación que surjan serán especificas a la transacción y dependerán en si lo que se trata de evitar es el oportunismo, la incapacidad de adaptarse a un entorno cambiante u obtener las salvaguardias necesarias debido a la idiosincrasia de la inversión realizada, una vez conocida la transacción, es posible ahora, desde una óptica de los costos de transacción, analizar si la estructura de gobernación creada para sostener un intercambio, es la adecuada según la teoría, según la definición de CT dada por Wallis y North - “los costos de capturar las ganancias de la especialización y la división del trabajo” - los contratos son la manera en que la economía determina la magnitud de estos costos, no podremos identificarlos en su totalidad pero sí los servicios de transacción; o sea, los contratos que pueden ser identificados con una transacción de mercado, el argumento detrás de la teoría de los contratos es que a medida que la economía se desarrolla y adquiere mayor complejidad, una parte cada vez más importante de su organización se realiza a través de contratos en vez de mediante intercambios instantáneos en el mercado.

crispados que se crispan sin motivos crispan

2011-12-11T01:25:00.001-08:00

MyH;Se crispan del todo se desesperan así los tipos
Por mandarse en sus transcursos unos a otros
Por acumular en el mar de su codicia prototipos
De peregrinos escasos de cualquier nosotros

No les suenan ni les repican las sonadoras las brillosas campanas
En las campiñas en las campañas por el hambre de sus hermanos
Se confunden los tipos se sienten únicos con historias tempranas
No les caen las fichas de esos dramas fundamentales y humanos

Van por ahí entretenidos pero sin ningún destino
Pasan como pasamos todos, pero más divertidos
Van alegres sin reclinatorios sin corduras sin tino
Pasan así pasamos todos, pero más consentidos.

RyP; Los ricos tienen una elasticidad de sustitución de servicios por bienes que se modifica en forma más que proporcional a lo que se modifica la elasticidad de sustitución de bienes por servicios que tienen, los pobres tienen una elasticidad de sustitución de servicios por bienes que se modifica en forma menos que proporcional a lo que se modifica la elasticidad de sustitución de bienes por servicios que tienen, los del medio tienen una elasticidad de sustitución de servicios por bienes que se modifica de manera igualmente proporcional a lo que se modifica la elasticidad de sustitución de bienes por servicios que tienen; aunque no aporte mucho sirven como ejemplos algunas menciones de un trabajo de Nicolini – UBA del año 200º donde se dice que en el caso de Camino Real, el término independiente indica una fuerte tendencia hacia el crecimiento autónomo del tránsito a una tasa del 17% anual, y que la elasticidad producción es relativamente baja, la elasticidad peaje (servicio) es relativamente elevada (-1,29) y la elasticidad combustible (bien) es moderada (-0,27), los valores de los coeficientes de la variable v/c se encuentran dentro de lo esperado: la potencia cúbica da cuenta de una sensibilidad moderada a la congestión, en cualquier caso, el tramo de autopista cuya congestión afecta tanto a las estaciones Buen Ayre y Camino Real en sentido ascendente es el comprendido entre Sucre y Capitán José de San Martín, donde los niveles de servicio han decaído gradualmente desde la habilitación de la nueva Panamericana en 1998, pero sin llegar aún a niveles de saturación, estos resultados son de una aplicabilidad parcial, no solo por lo heterogéneo de la composición vehicular, sino porque la categoría representa un porcentaje mínimo del total del flujo de tránsito (menor al 2%), en cualquier caso, la presencia del término independiente que varía de -0,05 a 0,21 indica que una parte sustancial del comportamiento del tránsito no está explicado por ninguna de las variables exógenas, es de interés, sin embargo, la sensibilidad a la congestión en tres de los cinco ajustes.

lamentos de vivir haciendo lo que lleva a lamentos

2011-12-10T01:39:00.001-08:00

MyH;

Lamento tus burlas tu chances asímis desplantes

Lamento tu recepción miconcepción tu excepción

Tus tutelas defensas tusdesprecios mis talantes

Mi unción furor tu maldición tutrago mi condición

Lamento tus insultos miscuestionamientos insulsos

Y días que perdimos en indultos yvenias sin sentido

Las miras las intervenciones lospulsos y los impulsos

Vastedad la vacuidad del sentidofastidio consentido

Lamento todo eso lamentarás

Porque por eso estamos divididos

Aunque vivamos juntos verás

Que igual por eso estamos unidos.

RyP; Los ricos tienen unaPropensión Marginal al Consumo de servicios que es mayor a la PropensiónMarginal al Consumo de servicios que tienen los pobres en algún momento susconsumos de servicios no dependen de sus ingresos fijos, los pobres tienen unaPropensión Marginal al Consumo de bienes que es mayor a la Propensión Marginaldel Consumo de bienes que tienen los ricos en algún momento sus consumos debienes no dependen de sus ingresos fijos, los del medio tienen una PropensiónMarginal al Consumo de servicios que es similar a la Propensión Marginal alconsumos de bienes por eso a veces sus consumos de servicios no dependen de susingresos fijos y otras veces sus consumos de bienes no dependen de sus ingresosfijos; Thomas Schelling sostiene que una ventaja de estudiar las sustanciasinconscientes "en busca de un objetivo" (como el agua que busca supropio nivelo, en el campo de la biología, los genes que procuran proteger ymultiplicar los genes que se parecen a ellos) radica en que no es probable queolvidemos que los motivos que atribuimos no son más que una conveniencia deexpresión, una analogía sugerente o una fórmula útil, cuando se trata depersonas, podemos ser arrastrados con nuestra imagen de búsqueda de objetivos ysolución de problemas, podemos olvidar que la gente persigue metas equivocadaso que desconocen sus objetivos, y que disfrutan o padecen procesossubconscientes que los engañan respecto de sus metas, y podemos exagerar cuántobien se logra cuando la gente alcanza las metas que nosotros pensamos que ellospiensan que han estado persiguiendo, sin embargo, no cabe duda de que este tipode análisis invita a la evaluación, resulta complicado explorar lo que sucedecuando la gente se conduce con un propósito sin sentir curiosidad, inclusopreocupación, por la proporción positiva o negativa del resultado en relacióncon el propósito, los científicos sociales se parecen más a los guardabosquesque a los naturalistas, el naturalista puede interesarse en lo que provoque queuna especie se extinga, sin que le importe si llega a extinguirse o no, (si seextinguió hace un millón de años, sin duda su curiosidad carece deimportancia), al guardabosques le interesa si los búfalos desaparecen o no ycómo conservarlos en un equilibrio saludable con el ambiente, lo que haceinteresante y difícil esta evaluación es que todo el resultado agregado es loque será evaluado, no sólo lo que hace cada persona dentro de las restriccionesde su propio medio, en un edificio en llamas puede resultar sensato correr, nocaminar, hacia la salida más próxima, sobre todo si los demás están corriendo;lo que ha de ser evaluado es cuántos logran salir a salvo del edificio si todoscorren, cada uno haciendo su máximo esfuerzo para salvarse, es posible que todoel que entrara en mi auditorio haya realizado bien su elección del mejorasiento disponible en el momento de su llegada al lugar, sin embargo, elinterrogante más interesante no es cuántas personas desearían cambiarse delugar después de ver dónde se sentaban los demás; lo más interesante es sabersi una distribución enteramente distinta en la elección de los asientos podríasatisfacer de mejor manera los propósitos de muchos, de la mayoría, o de todosellos.

sueños que duelen aunque no interesen

2011-12-09T01:15:00.001-08:00

MyH;
A nadie le interesa si te duele qué te duele
El dolor del dolor de los dolores que portas
A nadie le interesa si te quiebra o te muele
La duda sin réplica la mentira que soportas

A nadie le importa si despiertas de sueños soñados
Si sueñas sin sueños ni ensueños si gritas o lloras
A nadie le interesa si anduviste por extremos y lados
Soñando en sueños que tienes perdiste o añoras.

A nadie le interesa al fin
Tu dolor tus sueños
Si es tu inconstancia afín
Con tu luz y ensueños.

RyP; Los ricos no entienden cómo los pobres no se ponen tristes porque no llegan a fin de mes con sus ingresos, los pobres no entienden cómo es que los ricos se aburren y andan tristes porque les sobra; los del medio no entienden ni a ricos desconsolados ni a pobres frugales, aunque quieran volverse ricos porque creen que no se pondrán tristes ni se aburrirán porque les sobra y no quieran volverse pobres porque a veces no llegan a fin de mes con sus ingresos y se ponen tristes por lo que les falta; Adam Smith dice que el hijo del desheredado, a quien el cielo castigó con la ambición, cuando comienza a mirar en torno suyo admira la condición del rico, en su imaginación ve la vida de éste como la de un ser superior, y para alcanzarla se consagra en cuerpo y alma y por siempre a perseguir la riqueza y los honores, a fin de poder lograr las comodidades que estas cosas deparan, se sujeta durante el primer año, es más, durante el primer mes de su consagración, a mayores fatigas corporales y a mayor intranquilidad de alma que todas las que pudo sufrir durante su vida entera si no hubiese ambicionado aquéllas, estudia, a fin de descollar en alguna ardua profesión, con diligencia sin descanso, trabaja día y noche para adquirir merecimientos superiores a los de sus competidores, después procura exhibir esos merecimientos a la vista pública, y con la acostumbrada asiduidad solicita toda oportunidad de empleo, durante toda su vida persigue la idea de una holgura artificiosa y galana, que quizá jamás logre, y por la que sacrifica una tranquilidad verdadera que en todo tiempo está a su alcance; holgura que, si en su más extrema senectud llega por fin a realizar, descubrirá que en modo alguno es preferible a esa humilde seguridad y contentamiento que por ella abandonó, es hasta entonces, en los últimos trances de su vida, el cuerpo agotado por la fatiga y la enfermedad y el alma amargada con el recuerdo de mil injurias y desilusiones que se imagina proceden de la injusticia de sus enemigo o de la perfidia e ingratitud de sus amigos, cuando comienza por fin a caer en la cuenta de que las riquezas y los honores son meras chucherías de frívola utilidad, en nada más idóneas para procurar el alivio del cuerpo y la tranquilidad del alma, que puedan serlo las tenacillas de estuche del amante de fruslerías, y que como ellas, resultan más enfadosas para la persona que las porta, que cómodas por la suma de ventajas que pueden proporcionarle, si examinamos, sin embargo, por qué el espectador singulariza con tanta admiración la condición de los ricos y encumbrados, descubriremos que no obedece tanto a la holgura y placer que se supone disfrutan, cuanto a los innumerables artificiosos y galanos medios de que disponen para obtener esa holgura y placer, en realidad, el espectador no piensa que gocen de mayor felicidad que las demás gentes; se imagina que son poseedores de mayor número de medios para alcanzarla.

aires de tus aires en mis aires

2011-12-08T01:14:00.001-08:00

MyH;

Es tu aire mi aire el aire querespiro

Es mi ilusión tu elusión sinilusión

Es tu luz mi luz brilla y misuspiro

Da mi mundo tu mundo mi alusión

Es tu voz mi voz en los silencios

Cuando callan los juecesabundantes

Es mi razón tu razón o mistercios

Cuando esos se vuelvenredundantes

Respiro porque respiras

Respiras porque respiro

Cuando nada me miras

Cuando siento y te miro.

RyP; los ricos pueden constituirmás expectativas de largo plazo que expectativas de corto plazo por la solidezpatrimonial y garantía de ingreso constantes, los pobres pueden constituir másexpectativas de corto plazo que expectativas de largo plazo por lainconsistencia patrimonial y la falta de garantía de sus ingresos variables,los del medio pueden constituir la misma cantidad de expectativa de largo plazoque expectativas de corto plazo aunque el sistema frecuentemente los dejaequidistantes de ricos y pobres por eso en algunas circunstancias sonnecesarios diseños de mecanismos de decisión; hablando de otros temas pero parala misma cuestión medular Elinor Ostrom dice ya que los individuos que interactúan directamente entre sí y con elmedio, pueden modificar los lineamientos a lo largo del tiempo de manera que seadecuen a las características del lugar, los propietarios que diseñeninstituciones que se caractericen por los primeros tres principios yamencionados (límites bien definidos, reglas adecuadas, y participación de todoslos involucrados en las decisiones colectivas), serán capaces de presentar unconjunto de buenas reglas y lineamientos en la medida que los costos asociadosa cambios en los mismos permanezcan relativamente bajos, sin embargo, laexistencia de buenos reglamentos no asegura que los propietarios las respeten,tampoco el hecho de que los propios dueños hayan sido los que diseñaron yacordaron inicialmente el seguimiento de las reglas explica de manera adecuadasiglos de seguimiento de las mismas por parte de individuos que no estuvieronen el acuerdo original, es fácil comprometerse a seguir una serie de reglas exante, pero respetarla ex post es un logro notable, especialmente si tomamos encuenta las enormes tentaciones que existen actualmente para romperlas, elproblema de lograr un cumplimiento de las reglas, sin importar su origen, esfrecuentemente desechado por algunos analistas que depositan en autoridadesexternas todo el conocimiento y todo el poder para lograr dicho cumplimiento.En muchos casos de manejo de recursos a largo plazo no existe autoridad externacon una suficiente presencia para jugar papel alguno en el cumplimientocotidiano de las reglas, por tanto, la coacción externa no sirve comoexplicación de los altos niveles de cumplimiento de los reglamentos que seobservan, en todos los casos de larga duración, la inversión activa en elmonitoreo y en la sanción de las actividades es muy evidente, esto nos lleva aconsiderar el cuarto y quinto principios de diseño: la supervisión.

repitiendo, diciendo y haciendo

2011-12-07T01:17:00.001-08:00

MyH;

No repitas lo que te digan

Menos si fue de mala gana

No hagas lo que te hagan

Aunque pálidas o desgana

No hagas lo que no te digan

Es mejor cuando ni te registran

No repitas eso que te hagan

Es más cuando te desacreditan

Quién es quién

Para hacer a quién

Quién es quién

Para repetir a quién.

RYP; los ricos disponen deactivos no corrientes más que proporcionales a sus activos corrientes por esotienen posiciones patrimoniales más regulares que sus ingresos, los pobresdisponen de activos no corrientes menos que proporcionales a sus activoscorrientes por eso tienen posiciones patrimoniales menos regulares que susingresos, los del medio disponen de activos no corrientes igual queproporcionales a sus activos corrientes por eso tienen posiciones patrimonialesigual de regulares que sus ingresos; esos son resultados de las economías demercado sostendría Robert Heilbroner, en estas cosas es donde el mercado sale arelucir, en el caso de las empresas por ejemplo para combinar sus factores deproducción atendiendo a sus costos relativos y sin perder de vista al mismotiempo las respectivas productividades produciendo finalmente una mezcla en lacual cada factor se use lo más eficientemente que sea posible, según suscostos, así, al buscar solamente llevar al máximo sus utilidades, las unidadesen un sistema de mercado sin darse cuenta tienden también a llevar al máximo laeficiencia del sistema total, incluso más notable es que una sola regla deoperación es suficiente para lograr esta extraordinaria conjunción de metasprivadas y objetivos públicos, esa sola regla es llevar al máximo lasutilidades, mediante la concentración en ese solo criterio de éxito y nomediante el intento de llevar al máximo la producción en término de unidadesfísicas ni de vivir según un complicado código de normas, es como las unidadeseconómicas en un ambiente de competencia en realidad llevan el sistema almáximo de operación eficiente, las utilidades no sólo son una fuente de ingresoprivilegiado) sino también un "índice de éxito" enormemente versátily útil para un sistema que está tratando de exprimir la mayor producciónposible de sus determinados insumos, el mecanismo del mercado resuelve elproblema económico con un mínimo de controles sociales y políticos, ejerciendovoluntariamente la propia "libertad" económica, muchos de losprincipios estimulantes del mercado comiencen a introducirse dentro de lassociedades de mando, a medida que las sociedades se asientan dentro de rutinasmás o menos establecidas, también pueden utilizar la presión de la necesidad yla fuerza impulsora del deseo pecuniario para facilitar el cumplimiento de susplanes básicos libertad económica, tal como la conocemos en el Occidente, no estodavía una realidad, la introducción de un extenso sistema de incentivosdemuestra a las claras que algunos de los principios de una sociedad de mercadopueden encontrar cabida en las sociedades planeadas cuando llegan a la etapaapropiada del desarrollo económico.

iguales fuimos como si no fuéramos los mismos

2011-12-06T01:25:00.001-08:00

MyH;Me da lo mismo que te de lo mismo
De los mismos que fuimos mínimos
Mínimos de máximos eso lo mismo
Que tomamos equipamos desistimos

Me da igual si te parece igual
De ser dos iguales en el andar
Lo mismo si te parece desigual
Todo eso abundar o escatimar

Me da lo mismo que seas la misma
Igual que a ese o yo que fui tu igual
Y da igual si eres la que ensimisma
De directa de golpe te volviste dual.

RyP; Los ricos consumen proporcionalmente más servicios que bienes por eso también proporcionalmente están mas subsidiados que los pobres, los pobres consumen proporcionalmente menos servicios que bienes por eso también proporcionalmente están menos subsidiados que los ricos, los del medio consumen proporcionalmente igual servicios que bienes por eso proporcionalmente no son ni ricos para recibir subsidios que no les dan y por eso proporcionalmente tampoco son pobres para recibir subsidios que tampoco les dan; en el otro extremos de situaciones como estas Hayek sostiene que fueron la moral y la tradición —más que la inteligencia y la razón calculadora— las que permitieron al hombre superar su inicial estado de salvajismo, parece razonable también situar el punto de partida del proceso civilizador en las regiones costeras del Mediterráneo, las posibilidades facilitadas por el comercio a larga distancia otorgaron ventaja relativa a aquellas comunidades que se avinieron a conceder a sus miembros la libertad de hacer uso de la información personal sobre aquellas otras en las que era el conocimiento disponible a nivel colectivo o, a lo sumo, el que se encontraba en poder de su gobernante de turno el que determinaba las actuaciones de todos, fue, al parecer, en la región mediterránea donde por primera vez el ser humano se avino a respetar ciertos dominios privados cuya gestión se dejó a la responsabilidad del correspondiente propietario, lo que permitió establecer entre las diferentes comunidades una densa malla de relaciones comerciales, surgió la misma al margen de los particulares criterios o veleidades de los jefes locales, al no resultar posible entonces controlar eficazmente el tráfico marítimo, cabe recurrir a la autoridad de un respetado investigador (al que ciertamente no se puede tildar de proclive al mercado) que se ha expresado en los siguientes términos: “El mundo greco-romano fue esencial y característicamente un mundo de propiedad privada, tratárase de unos pocos acres o del las inmensas posesiones de los emperadores y senadores romanos; era un mundo dedicado al comercio y a la manufactura privados”, tal orden, basado en la integración de muchos esfuerzos orientados al logro de una pluralidad de metas individuales, sólo devino posible sobre la base de eso que yo prefiero denominar propiedad plural, expresión acuñada por H. S. Maine y que considero más adecuada que la de “propiedad privada”, si aquélla constituye la base de toda civilización desarrollada, correspondió en su día, al parecer, a la Grecia clásica el mérito de haber por vez primera advertido que es también intrínsecamente inseparable de la libertad individual, los redactores de la Constitución de la antigua Creta “daban por sentado que la libertad es la más importante aportación que el Estado puede ofrecer; y precisamente por ello, y por ninguna otra razón, establecieron que las cosas perteneciesen indubitablemente a quienes las adquirieran, por el contrario, en los regímenes en los que prevalece la esclavitud todo pertenece a los gobernantes”.

necios otros necios, malos y buenos

2011-12-05T01:19:00.001-08:00

MyH;
Cuando de los cielos bajen las amenazas de nubes o tormentas
Nos tocará por fin ver las luces usos que vivimos mirando sin ver
Cuando la fuerza de los necios confundiendo costos con rentas
Nos llevó a dividir los efímeros momentos de armar y componer

Fuimos necios y mucho nosotros también
Nos pusimos en manos de otros necios
Perdimos las nociones del mal y del bien
Nos creímos de predominantes y recios

Y pasamos oscuridades de nubarrones
Que pudimos cambiar advirtiendo
Lo que fuimos abrumados cimarrones
Partiendo antes de hora dividiendo.

RyP; Los ricos consumen proporcionalmente más servicios que bienes su costos por lo tanto aumentan más que proporcionalmente a lo que pueden aumentar sus ingresos promedio lo que se compensa con el aumento de sus activos financieros en los mercados formales, los pobres consumen proporcionalmente menos servicios que bienes sus costos por lo tanto aumentan menos que proporcionalmente a lo que pueden aumentar sus ingresos promedio lo que compensa la inexistencia o disminución de sus activos financieros en los mercados informales, los del medio consumen proporcionalmente igual cantidad de bienes o de servicios homogéneos en sus valores por lo que sus costos aumentan más o menos que proporcionalmente a lo que pueden aumentar su ingresos formales o informales; algunos de estos líos los explica en un trabajo Dapena cuando sostiene que las opciones representan derechos, y las opciones reales representan derechos sobre inversiones de la economía real, en los casos que los activos generadores de opciones reales no sean susceptible de ser apropiados directamente (por no existir derechos de propiedad explícitos), el sujeto podrá establecer derechos de propiedad indirectos a través de controlar activos complementarios (garantías) sobre los que si puede establecer derechos de propiedad, la dinámica de cambio entre activos públicos y privados, la propiedad en términos de derechos de control residual que da lugar a la posibilidad de exclusividad y en consecuencia de enajenabilidad de los derechos, y el mecanismo indirecto de propiedad que permite recrear los atributos de propiedad y sobretodo la exclusividad de uso para activos intangibles o no susceptibles de ser apropiados directamente, utilizando el concepto de activos complementarios. Un punto relevante está dado por la dinámica de creación de activos en términos de posibilidades de consumo a partir del cambio tecnológico, lo que lleva a que activos inicialmente públicos tengan valor y sea necesario delimitar derechos de propiedad sobre los mismos, sea por mecanismos directos o indirectos tales como los analizado sobre complementariedad de uso, activos que dependen de las personas (tales como imagen, conocimientos, experiencia, fidelidad hacia marcas) son cada vez más relevantes desde el punto de vista económico dado el potencial que proporcionan en términos de opciones reales y la eventual “commoditizacion” de activos tradicionales, una cartera de clientes que se encuentra fidelizada permitirá eventualmente apropiarse de opciones de crecimiento, a través de realizar inversiones adicionales y ofrecerles a los clientes nuevos productos y servicios; capital humano de alta calidad al servicio de la firma puede permitir con pequeñas inversiones adicionales en capacitación la posibilidad de ofrecer nuevos productos y servicios al mercado, reorientando el foco de la actividad económica de la firma, a través de la flexibilidad de los mismo, al no poder establecerse derechos de propiedad directos, el mecanismo adecuado de captura de las opciones pasará por capturar los activos complementarios a los mismo que permiten ejercer derechos de propiedad indirectos.

emociones completas tristezas incmpletas

2011-12-04T01:15:00.000-08:00

MyH;
La emoción cuando es plena se completa así significa
Una alegría una congoja un gusto un gozo una tristeza
La emoción que no compensa te enferma te complica
En el vacío la soledad el ocio la vacancia sin entereza

Hay emoción cuando te pasmas y quedas sin respiración
Hay emoción cuando quedas afligido en el desaliento
Hay emoción en la llaneza cuando viene la inspiración
En la procesión que va por dentro que te deja sin aliento

Dar con la emoción que no es completa
Es una mancha invisible en tu conciencia
Que debe ser liviana menos que repleta
De lo que calca desatino y la impaciencia.

RyP; los ricos cuando integran activos o consolidan patrimonios acumulan bienes ejecutables más en el Largo Plazo que en el Corto Plazo con lo que evaden impuestos y ejecuciones, los pobres cuando integran activos o consolidan patrimonios acumulan bienes ejecutables más en el Corto Plazo que en el Largo Plazo con dificultades para evadir impuestos o ejecuciones, los del medio cuando integran activos o consolidan patrimonios pretenden como los ricos acumular bienes ejecutables en el Largo Plazo que en el Corto Plazo pero en una gran proporción terminan como los pobres acumulando bienes ejecutable más en el Corto Plazo que en el Largo Plazo; entre otras causas por las que señalan Antequera y Florensa de rentas de BA cuando señalan que se ha analizado la moral tributaria utilizando datos de la Provincia de Buenos Aires y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, buscando aislar sus determinantes más importantes, no existen en la literatura trabajos sobre el tema a nivel de las provincias argentinas, por lo tanto se considera el presente una contribución a la hora de echar luz sobre los determinantes del cumplimiento impositivo basado en el enfoque de las normas sociales, sin trabajos sobre moral tributaria a nivel subnacional, si se comparan los niveles de moral tributaria surgidos del análisis descriptivo con los que se presentan para otros países, se concluye que el nivel de moral tributaria de la Provincia de Buenos Aires resulta bastante bajo, los resultados indican que las estimaciones asociadas a las variables Ingresos Brutos (Corto Plazo), la categoría “siempre” de la variable solicitud de factura de compra y la categoría “muy probable” de la variable percepción del riesgo resultaron robustas a los tres métodos de estimación, las estimaciones revelan que los contribuyentes al impuesto a los ingresos brutos tienen menor moral tributaria que el resto, la Administración Tributaria debe seguir focalizando sus esfuerzos en materia de fiscalización sobre este segmento de contribuyentes, el resultado obtenido para la variable percepción del riesgo confirma que los factores de disuasión y carácter disciplinario tienen un importante papel que cumplir a la hora de aumentar los niveles de cumplimiento (se asusta más a los pobres que a los ricos), el signo obtenido para la categoría “siempre” de la variable solicitud de factura de compra permite detectar que las campañas de concientización acerca del deber de exigir comprobante por toda compra efectuada podrían influir de manera positiva sobre la moral tributaria de las personas.

ejemplos de por ejemplo sin ejemplos

2011-12-03T01:19:00.000-08:00

MyH;
Puede ser por ejemplo que venga un necio te deje por gorda
Déjalo ir más que eso es una bestia con perdón de la bestia
El tuyo es problema de unos kilos de más el su es una horda
De chusma como él que embroma a los demás sin molestia

Puede ser por ejemplo que te denigre porque se denigra
El que se mofa de otros es porque de sí mismo se mofa
De miserable él de odioso sórdido se equivoca y peligra
En su conciencia y muere cada vez que grita y se mufa

Puede ser por ejemplo que él se ponga de ejemplo
Que crea que no eres ejemplo que es él el ejemplo
De los ejemplos que él ve pespuntear por ejemplo
Hilván de otro no de sí mismo y poner un ejemplo.

RyP; Los ricos estafan y defraudan manipulando balances y declaraciones juradas la codicia los trastorna, los pobres estafan y defraudan manipulando declaraciones juradas porque ni hacen balances ni disponen de medios para contratar contadores la sobriedad los trastorna, los del medio estafan y defraudan manipulando balances y declaraciones juradas la codicia los trastorna otras veces la sobriedad por la primera caen en manos de los usureros por la segunda nunca progresan como progresan los usureros; Tomás de Mercado sostiene que uno de los vicios que más suelen cometer mercaderes, banqueros, cambiadores en estos reinos es la usura, y la que menos se entiende y advierte, cométese muchas veces y conócese pocas, porque casi siempre se disfraza este pecado y se encubre, no sólo con el interés -afeite que hace buen viso a los hombres-, sino con otros dos mil trajes y vestidos extranjeros que se pone, es tan abominable y feo que no osa parecer tal cual es, y aun el hombre, por poderlo cometer, mas sin asco, procura encubrirlo y taparlo, es y fue siempre abominable, no hay quien lo ose mentar a otro: cuanto más convidar con él, mas él procura injerirse en cuantos tratos se hacen, de modo que quien piensa estar muy apartado de él, lo tiene muy incorporado en sí, no hay vicio que así imite al demonio como éste, ¿qué cosa hay más aborrecible y temerosa aun de ver a los hombres que el demonio?, y hay pocos de nosotros que no lo metan cien veces en el corazón, aborrécenle descubierto, mas vestido con vicios, el es muy amable, o hay delito más infame, fuera del nefando, entre las gentes que es la usura, decirle a uno ser usurero es afrentarlo, y tómalo por injuria; pero mudados unos pocos de vocablos, diciéndolo por circunloquios de venta y cambios, no hay crimen a que más presto los negociantes se arrojen y más veces cometan, a un hombre de bien no se sufre decir miente en lo que dice; mas hay mil modos de hablar con que a cada paso se le dice, y responde y queda muy satisfecho y contento, no se sufre decir a un mercader sea usurero, pero hay mil contratos usurarios, sin decírselo, él se entremete, celebra y efectúa, de modo que anda este vicio comúnmente disfrazado con otros, y escondido, descubierta y clara usura es prestar uno mil ducados por cuatro meses con que vuelvan cincuenta de interés, acaece esto una vez en la vida, y ésa secreta; mas dárselos con título de cambio para Medina, habiéndolos de pagar aquí, sucede cada momento, de arte que es tan abominable la usura que raro osa andar sola; siempre anda metida en los negocios y tratos que tienen siquiera buen nombre y apariencia, para entrar con aquel título ajeno sin ser conocida por el suyo propio, y el querer yo escribir en las materias y negocios en cuya compañía suele andar, me convido a escribir primero de ella, aunque no pueda ser tan breve cuanto requería materia, que no por sí, sino para mejor entender otras, se trata, lo uno, porque conocida una vez perfectamente no se pueda disfrazar tanto, ni paliar, en los otros tratos, que no se conozca; lo otro, porque se sepa su gravedad y malicia, y, sabiéndola, se deje y aborrezca cualquier negocio do se topare, dado sea de gran interés temporal, mayor mal espiritual hace al alma, que no bien a la bolsa; pues, en realidad de verdad, no hace ninguno habiéndose en fin de restituir toda usuraria ganancia, so pena de no perdonarse la culpa, he de tratar de cambios, censos, tributos, ventas y compras, fiado y contado, a do muchas veces diremos ser usura paliada, mal la podrá conocer encubierta quien aún no le ha visto el rostro, ni entendido a la clara su quididad y definición, y aun hay algunos que, según la oyen a la continua nombrar en muchos negocios que les parecen limpios de esta inmundicia y puros de esta escoria, lo tienen ya por un modo de hablar, pensando ser solo usurero quien presta.

mintiendo como mientes y mentimos

2011-12-02T01:19:00.000-08:00

MyH;
Cuando mentimos nos mentimos sin querer mentirnos
Y llevamos agua hasta nuestros molinos quijotescos
Cuando falseamos nos falseamos sin querer falsearnos
Y quedamos prisioneros de exagerados y grotescos

Y así vamos equivocados equivocando a otros equivocando
Diciéndonos que no que somos buenos que somos mejores
Olvidados de mirar en perspectiva y de torpes bordoneando
A los demás sin sentir cargos de conciencia y siendo peores

No mentimos sin medir el tamaño de la mentira
Porque podemos discernir cuando lo hacemos
Y hacemos por decir que no mentimos en la ira
Que nos inunda así mentir así cuanto recemos.

RyP; Los ricos pagan menos precio por la provisión de bienes públicos que el que podrían pagar gracias a los pobres, los pobres pagan más precio por la provisión de bienes privados que el que deberían pagar gracias a los ricos, los del medio pagan además del precio de los bienes público o privados, las consecuencias de estar en el medio de estos incentivos, expectativas intereses y perspectivas diferentes, porque cuando hay ajustes para que los ricos paguen el precio debido por bienes públicos los del medio suman y cuando hay inflación para que los pobres no puedan pagar el precio de mercado por los bienes privados los del medio restan; Benegas Lynch sostiene que las valorizaciones subjetivas y cambiantes no permiten aplicar a casos concretos las categorías de bienes públicos y privados, lo cual incluye la imposibilidad de determinar a priori cuándo una externalidad es o no deseada, la producción óptima es la que ponen de manifiesto las partes contratantes en los procesos de mercado, la producción sub-óptima tiene lugar cuando los gobiernos alteran los mecanismos de mercado, en consecuencia, si fuera correcto que los gobiernos debieran internalizar las externalidades, la solución consistiría en la propuesta socialista, con lo cual no habría precios y, consecuentemente, no habría forma de conocer los resultados de las asignaciones de factores productivos, no hay fundamento económico, jurídico ni moral para imponer coactivamente contribuciones o subsidios a terceros a los efectos de evitar externalidades, quienes desean la provisión de un bien buscarán la financiación correspondiente y sopesarán el beneficio que le reporta dicho bien frente al eventual disgusto debido a que otros se benefician, para la ejecución del proyecto se podrán establecer arreglos contractuales que aseguren los referidos aportes, en un proceso evolutivo la tecnología permitirá internalizar las externalidades que se consideren convenientes, se suele criticar al régimen liberal por estimular criterios egoístas y, simultáneamente, se lo ataca debido a que terceros se benefician sin pagar por esos beneficios, a) los costos de transacción explican la razón de ser de la empresa, al tiempo que sirven de instrumento analítico para discutir externalidades y asignación de derechos de propiedad, b) dadas las circunstancias imperantes, la eliminación de costos de transacción no es un objetivo puesto que se debe evaluar frente a la satisfacción del bien recibido, c) carece de sentido el introducir ex post la información de la que no se disponía al momento de la transacción, si en aquel momento los contratos se realizaban libre y voluntariamente, por definición, la situación era eficiente, d) el conocimiento limitado es una condición ineludible que está presente en toda transacción, de lo cual no se sigue que estas últimas sean ineficientes, el conocimiento perfecto eliminaría la posibilidad de arbitraje y, por tanto, el empresario y la competencia.

tus sombras y mis luces de mis sombras y tus luces

2011-12-01T01:14:00.000-08:00

MyH;
Me ganaron las sombras de tus luces
Oscuridades por reflejos que no fueron
Sombras de tus dudas de mis cruces
Juegos luces fulgores que no pudieron

Me ganaron las fuerzas los toques de tus roces
Me calmaron las ganas me quitaron los miedos
Me ganaron tus muecas mis cadenas tus poses
En las altas que hubo y las bajas en los medios

Sombras fueron tus luces sin mis luces
Roces de cruces absurdos segregaciones
Roces fueron tus roces sí sin mis roces
Sombras de sueños dobles simulaciones.

RyP; los ricos soportan un peso relativo de sus activos que es más importante que el peso relativo de sus pasivos por eso sus patrimonios netos son relativa y cuantitativamente más importante que el patrimonio neto de los pobres, los pobres soportan un peso relativos de sus activos que es más importante que el peso relativo de sus pasivos por eso sus patrimonios netos son relativa y cuantitativamente menos importante que el patrimonio neto de los ricos, los del medio soportan un peso relativo de sus activos que es igual de importante que el peso relativo de sus pasivos por eso sus patrimonios netos son relativa y cuantitativamente a veces igual a los patrimonios netos de los ricos a veces igual a los patrimonios netos de los pobres; aunque Murray Rothbard sostiene que las diferencias fundamentales entre los “derechos” genuinos y los espurios es que los primeros no requieren una acción positiva de parte de nadie, salvo la no–interferencia, el derecho a la persona y a las propiedades no depende del tiempo o del espacio, ni del número o la riqueza de otras personas de la sociedad, Crusoe puede tener este derecho frente a Viernes, como lo puede tener cualquier persona en las sociedades industriales avanzadas, es, en cambio, espurio, por citar un ejemplo, el pretendido derecho a un “salario existencial”, ya que su cumplimiento exige acciones positivas por parte de otras personas, además de la presencia de gente suficiente, con suficiente renta o riqueza para satisfacer aquella exigencia, por tanto, este presunto “derecho” no es independiente del tiempo y lugar, ni del número o la situación de otros individuos de la comunidad, el derecho a un proceso que implique los menores riesgos exige la acción positiva de bastantes personas especializadas para poder atenderlo, y esto significa que no es un derecho auténtico, además, no puede deducirse un tal derecho a partir del derecho básico a la posesión de sí mismo, en cambio, todos los individuos poseen el derecho absoluto a defender su persona y sus propiedades frente a las invasiones, no le asiste, en cambio, un tal derecho a un delincuente respecto de bienes ilícitamente adquiridos, el procedimiento que cada grupo humano prefiere adoptar para defender sus derechos –por ejemplo, mediante la autodefensa personal, o recurriendo a los tribunales o a las instituciones de arbitraje– depende de las concepciones y del talante de los individuos afectados, el libre mercado tenderá probablemente a inducir a la mayoría de la población a optar por la autodefensa a través de instituciones privadas y de agencias de protección cuyos métodos resulten más atrayentes para los ciudadanos, en suma, la gente prefiere guiarse, en sus decisiones, por el método más práctico para conseguir determinar quién es, en cada caso concreto, culpable o inocente, pero todo esto se relaciona con el descubrimiento utilitarista del mercado como el medio más eficiente para llegar a la autodefensa y no implica conceptos falaces tales como “derechos procesales”.